三是偈，也 稱 為三 諦偈，是佛教中 觀 學派的 經典性概括。以下是 該偈的核心 內容和意 義：
偈 頌 內容：
「 眾因 緣生法,我 說即是空,亦 為是假名,亦是中道 義。 」
這一偈 頌出自 龍 樹所著的《中 論· 觀四 諦品》，表 達了中 觀 學派的核心思想。
思想核心：
中道：中道具有 三個 層面的含 義，即不偏、不邪、不 虛。不偏意味 著不落入任何一 邊，不邪是指 遠 離任何 極端的 誤解，不 虛 則是指 諸法的真 實相。 這 三個方面共同 構成了中道的完整概念。
偈 頌意 義：
偈 頌 強 調了世 間一切 現象都是由各 種因 緣 條件所生成， 沒有固定自性。
人 們所 認 識的 實在事物，都是 基於施 設的名言概念，其自性 實 際上是空 無所有的。
承 認因 緣所生法的假名一面，同 時看到其性空的一面， 這就是中道的 體 現。
佛教宗派的影 響：
在隋唐 時期，三 論宗和 天台宗等佛教宗派 對 這一偈 頌有 著深入的研究和 發 揮，形成了各自 獨特的教 義 體系。
偈 頌的 別 稱：
由於偈中有 三個 「是 」字，中 國三 論宗 稱之 為 「三是偈 」。 天台宗 則因其 論及空、假、中三 諦， 稱之 為 「三 諦偈 」。
綜上所述， 「三是偈 」不 僅是 對中 觀 學派思想的集中表述，也是佛教哲 學中 「中道 」概念的 經典 詮 釋， 對 後世的佛教宗派 產生了深 遠的影 響。