上池之水的含義有多種解釋：
未沾及地面的水：這是明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中的解釋，他認為上池之水是指未沾及地面的水，如草木上的露水等。
口中津液：有學者認為上池之水應是特指口中津液，這種觀點認為道家打坐時舌抵上齶，上顎有兩個"窩"叫"天池"，因此上池之水可能指的是口中的津液。
藥效之水：廣西中醫藥大學賽恩斯新醫藥學院2012級醫學生王軻在其論文中認為上池之水是「助發揮最佳藥效之水」。
以上三種解釋都有一定的歷史依據和理論支持，具體使用哪種解釋，可能需要根據不同的文化和學術背景來確定。
上池之水的含義有多種解釋：
未沾及地面的水：這是明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中的解釋，他認為上池之水是指未沾及地面的水，如草木上的露水等。
口中津液：有學者認為上池之水應是特指口中津液，這種觀點認為道家打坐時舌抵上齶，上顎有兩個"窩"叫"天池"，因此上池之水可能指的是口中的津液。
藥效之水：廣西中醫藥大學賽恩斯新醫藥學院2012級醫學生王軻在其論文中認為上池之水是「助發揮最佳藥效之水」。
以上三種解釋都有一定的歷史依據和理論支持，具體使用哪種解釋，可能需要根據不同的文化和學術背景來確定。