不涉理路，不落言筌 是一個文化術語，其含義是不關涉論理和邏輯，不落入語言的束縛。這個概念出自南宋詩論家嚴羽的《滄浪詩話》中的《詩辯》篇。嚴羽在書中提出，詩歌有其獨特的思維方式和審美要求，強調吟詠情性和注重當下即是的感覺，而不是闡發義理或賣弄學問。因此，學習詩歌應避免受到論理和語言文字的束縛。
釋義：不涉理路，不落言筌意味著在詩歌創作和學習中，不應受到邏輯和理論的限制，也不應被語言文字本身所束縛。
出處：《滄浪詩話》——嚴羽
背景：嚴羽是南宋時期的詩論家，他的《滄浪詩話》是對詩歌創作和欣賞的一種獨特見解，強調了詩歌的本質和審美要求，與當時的理學和文字束縛相對立。
示例：嚴羽在《滄浪詩話·詩辨》中提到：「夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能極其至。所謂不涉理路、不落言筌者，上也。」 這句話進一步解釋了不涉理路、不落言筌的重要性，強調了詩歌與書本知識和理論邏輯的獨立性，以及達到詩歌高境界的必要條件。
通過這些解釋和示例，我們可以更深入地理解「不涉理路，不落言筌」的含義及其在詩歌學習和創作中的重要性。