九住是佛教禪修中的九個階段，分別是：
內住：初習禪定時，強攝人心，使注意力集中，心住於內，不向外分散。
等住：在內住的基礎上，心繫於所緣境，微細的系縛逐漸減弱，能夠持續地安住在所緣境上。
安住：當心神能夠攝持而住於內住、等住時，偶爾的失念或散亂能夠被覺察並迅速歸住於所緣之中。
近住：心已能做到不起妄念和不向外散失，能預知妄念並將之降伏，使心不至於遠住於外。
調順：了知禪定功德，深知煩惱為心散亂之源，生起無常幻滅之思而使心調伏，不流散於外。
寂靜：對於粗重的煩惱能夠起正念，斷除心不流散。
最寂靜：對於極細的煩惱也能斷除，偶爾的失念能夠治伏，不再重起。
專住一趣：於所緣境恆常相續而行功用。
等持：於所緣境恆恆相續，無功用，心一境性，身心輕安，名為得止。
這九個階段是修定行人必經之路，得等持後，心一境性，身心輕安，名為得止。