五炁的讀音是wǔ qì，它指的是五行之氣。這一概念源自中國古代的哲學思想，認為宇宙間存在著木、火、土、金、水五種基本物質，這些物質不斷運動和變化，構成了萬物的生成和消亡。五炁的概念在道家和中醫理論中尤為常見，與五行的概念緊密相關。
五行：指的是木、火、土、金、水這五種基本物質或能量。
五炁：是五行之氣的另一種表述，強調了這些元素的氣態屬性和動態變化。
五炁的概念可以在古代文獻中找到，如《關尹子·六匕》、《雲笈七籤》以及清王庭珍的《筱園詩話》等。這些文獻中提到了五炁與人的身體、自然界以及修煉道家內丹術的關係。例如，《關尹子·六匕》中提到：「我身五行之炁，而五行之炁，其性一物。」這句話表達了身體和自然界都是由五行之氣構成的，它們的本質是相同的。
在道家內丹術中，五炁聚頂被視為修煉的一個重要階段，意味著通過修煉，能夠使五行之氣匯聚於頭部，從而達到身心和諧，甚至證得仙道。
綜上所述，五炁是中國古代哲學中的一個重要概念，涉及自然界的物質和能量以及人的身體和健康。它與五行理論相輔相成，共同構成了中國古代自然哲學和養生學的基礎。