在佛教中，「空」是指一切事物都是因緣和合而生，沒有固定不變的自性。這意味著一切事物都是暫時的、虛幻的、無實質性的存在，不是永恆的，而是不斷變化和消逝的。因此，佛教認為我們應該認識到這種空性，放下對世俗的執著，追求內心的解脫和超越。
「空」不是空無，也不是實有，它是一種無法直接經驗到的宇宙本體的特性。它衍生出的自然規律是「緣起」，即一切人、事和物都是由於因緣相聚而生。在不斷變化和互相影響中，沒有任何獨立自決而又不會改變的事物。這意味著宇宙本體沒有確定的時間與空間，沒有開始和終結，沒有對錯好壞，不停地在變幻。同時，「空」也意味著一切人、事和物都有無常、無我、包容、無分別心、無獨立性的特性。因此，《心經》中提到「色即是空」，即一切人、事和物都有空性。
「空」的概念也被用來比喻生活中的心態，如「空杯」心態，意味著放下多餘之物，捨棄凡塵雜事，讓思想呈現空靈狀態，以一顆純淨明朗的心面對人生。