佛陀在教誨中提出了「三不渡」的原則，即不度無緣之人、不度無信之人、不度無願之人。以下是「三不渡」原則的具體解釋：
不度無緣之人。無緣指的是與佛法或佛陀沒有因緣，即在精神或智慧上無法理解或接受佛法的教誨。這種人可能因為業障深重、智慧淺薄或缺乏善根而與佛法無緣，因此難以被佛陀度化。
不度無信之人。無信指的是對佛法持有懷疑或不信任的態度。這樣的人即使有機會接觸到佛法，也可能因為內心的懷疑而無法真正信仰和實踐佛法。信是佛教徒的基礎，沒有信則無法從佛法中獲得智慧和力量。
不度無願之人。無願指的是缺乏菩提心或利他之心，即沒有強烈的願望去修行或利益他人。佛教強調自利利他，沒有願力的人可能因為自私或懶惰而無法投入修行，這樣的人即使被度化，也難以在修行上取得實質性的進展。