"有空不二"是佛學術語，其含義是指有和無不是完全對立，而是相互統一。這意味著有相是空性，而空性也是有相。在佛教經典《般若心經》中有雲：「色即是空，空即是色。」這表明一切事物（色）的本質是空性，而空性又通過一切事物的顯現（色）來體現。因此，有和空不是相互排斥的，而是相互依存、相互轉化的關係。
此外，"有空不二"也被用來描述宇宙本源的特質。在道家和佛家中，宇宙本源被視為由極為細小的「精微」或「炁」構成，這種細小到無法觀測的物質被稱為「空」，但其本質是實有的「有」。這種一體兩相的觀點強調了有和空的不可分割性。
進一步地，"空有不二"揭示了存在的本質，即有與空是一體兩面的關係，互為依託。離開了空，有就失去了存在的根基；反之，空也因為有的存在而顯現其意義。這種關係引導我們深入思考存在的本質，認識到事物的「有」是相對條件下的存在，沒有自性。
總之，"有空不二"強調了有和空之間的相互依賴和轉化關係，挑戰了我們對存在常見的不完整理解，即認為有就是絕對的實體存在。通過深入理解這一概念，我們可以更全面地認識事物的本質和特徵。