"爲什麼要留一口氣回家"這個問題可以從多箇角度來理解。
首先，這種意識形態可能來自於認爲靈體是愚昧的、盲目的、驚怖的、禁錮的、無助的，所以必須帶他回家以防迷失或被不名的惡力挾持而去。也可能源自於生者尚未做好死別準備，無法當下舍離，需要完整的時間、沛然的哭泣，才能與摯愛分開，當此時，“帶他回家”是極爲重要的儀式，不經過這道儀式，生者的哀傷無法療愈。
其次，傳統農業社會因交通、通信不便，醫院亦欠缺適切的空間，臨危之際，返回家中以待親人遠道趕來見最後一面，自有其情感與實務上的考量。
再者，除了觀念修正也需佐以外在條件之配合。醫院除了安寧病房稍爲符合臨終送別之用，其他病房皆非理想之所。
最後，除了死氣之外，人們更多地將“殃”視作人的魂魄。三魂屬陽，爲上升的清氣；七魄屬陰，爲下凝的濁氣。人們將“殃”視作人死後的精魂，會在七七四十九天前，回家一次，稱爲“回殃”、“回煞”，當然還有個說法爲更多人所熟知——頭七。