王充是東漢時期的著名思想家、文學批評家和唯物主義哲學家，他出生於一個細族孤門，自幼聰慧好學，博覽群書，擅長辯論。王充的哲學思想深邃且獨特，主要體現在以下幾個方面：
宇宙觀與自然觀。王充認為宇宙間的一切事物都是由「氣」構成的，其中包括天地萬物和人類。他提出了「氣」是一元論的思想，即氣是客觀世界的基本元素。這種思想與天人感應論形成對立，天人感應論認為天地萬物和人類之間存在某種神秘的感應關係。
認識論。王充在認識論方面堅持唯物主義立場，強調人的知識只能通過感官與外界接觸得來。他尖銳批判了當時流行的聖人「神而先知」的觀點，即認為某些人能夠超越常人的智慧。
道德與教育。王充重視道德和知識的力量，認為它們是教育和學習的結果。他認為教育的個人作用可以通過胎教保證胎兒的正常發育，教育作用可以決定人性發展的方向。他還強調了教育在改造社會中的作用。
無神論思想。王充是一位堅定的無神論者，他反對當時流行的讖緯神學和鬼神迷信，試圖喚醒人們對現實的關注。他提出了「人死無知，不能為鬼」的觀點，並以此批判了厚葬的風俗，提倡薄葬。
王充的代表作是《論衡》，這是一部包含八十五篇、二十多萬字的重要著作，探討了宇宙運作、傳染病起源、農業蟲害起源等科學問題，是中國歷史上重要的思想著作之一。王充的思想影響深遠，被視為漢代道家思想的重要傳承與發展者，儘管他與先秦的老莊思想有明顯的區別。