笛卡爾循環（Cartisian Circle）是笛卡爾哲學中的一個核心問題，主要涉及上帝存在與觀念確定性的關係。笛卡爾認為，我們的觀念和知識之所以是真實可靠的，是因為有一個全能而仁慈的上帝存在，他保證了我們的觀念和知識的真實性。同時，我們也對上帝有一個清楚明晰的觀念，這個觀念的存在也證明了上帝的存在。這種相互證明的關係構成了笛卡爾循環。
具體來說，笛卡爾的論證邏輯是：
我們有關於全能而仁慈的上帝存在的清楚明晰的觀念。
這樣一個神的存在使我們肯定不會受騙。
因此，我們的清楚明晰的觀念必定是可靠的。
這個論證陷入了循環，因為上帝的存在是我們清楚明晰知覺到的東西的真實性的唯一保證，而我們的理智所具有的清楚明晰知覺的能力，又是上帝存在的真實性的唯一保證。這種相互依賴的關係導致了邏輯上的循環。
笛卡爾循環也體現了笛卡爾哲學中的一個基本假設：在正義上帝對人類清楚明晰認知的真理保證下，人類可以通過自己的理智直接認識到真理。這種認識論觀點在當時的哲學界引起了廣泛的討論和批評。
總的來說，笛卡爾循環是笛卡爾哲學中的一個重要議題，它揭示了笛卡爾在確立知識和信仰體系時所面臨的邏輯和形上學挑戰。