荀子的教育思想主要包括以下幾個方面：
性惡論與教育作用：荀子認為人性本惡，需要通過教育來加以修養和規範。他強調人的天性可以被教育改變，通過正確的教育可以使人們遠離邪惡，培養出善良的品德。教育在人的發展中起著「化性起偽」的作用，是環境、教育和個體努力的共同結果。通過教育，人可以實現從惡向善的轉變，成為對社會有益的人。
教育目的：荀子認為教育的目的是培養人的德行和道德，使人成為對社會有益的人。他主張教育應培養推行禮法的「賢能之士」，即具有儒家學者身份且長於治國理政的各級官僚，以大儒為培養目標。大儒不僅知識廣博，而且能以已知推未知，自如應對新事物，自如地治理好國家。
教育內容：荀子重視古代典籍的學習，尤其是儒家經典的傳播。他很注重讀經，以儒經為學習與教育的內容，特別是《禮記》。他認為通過學習儒家經典，可以培養人的道德觀念和行為規範。
教育方法：荀子提倡「勸善」的方法，即通過言論和勸導來影響人的行為。他也主張通過訓練和懲罰來規範人的行為。此外，他還提出了「聞見知行」結合的教學方法，即聞見是學習的起點和基礎，知是通過思維去把握事物的本質與規律，行則是知識的實踐，是學習必不可少的也是最高的階段。
教師的地位與作用：荀子非常重視教師的地位和作用，將教師視為治國之本。他認為教師參與治理國家是通過施教實現的，學習與教育沒有比跟從師長更有效、更方便的方法了。教師的責任是通過正確的教育和行為來影響學生的價值觀和行為規範。