"道洽政治"這一概念源自《尚書·周書·畢命》，其含義是指通過道德教化來融洽政治事務，從而使福祉潤澤人民大眾。這一理念強調了道德教化在治理國家中的重要性，旨在通過道德的引導和感化來達到政治的和諧與民眾的福祉。
然而，歷史上的政治實踐往往複雜多變，如商鞅變法便是典型的例子。商鞅通過實施一系列新政，成功使秦國崛起並最終統一六國。但這一過程也伴隨著政治鬥爭和犧牲，商鞅本人最終因政治原因被處以車裂之刑。這一事件反映了政治權力的鬥爭和犧牲，也揭示了政治實踐中的複雜性和多面性。
總的來說，"道洽政治"作為一種理想化的治理理念，強調了道德教化在政治中的基礎性作用。但在實際政治操作中，道德與權力的平衡往往難以把握，導致了政治實踐的多樣性和複雜性。