鄉札（諺文：향찰，羅馬字：Hyangchal）是一種使用漢字記錄朝鮮語的方法，主要流行於新羅時代，用於記錄新羅時代的歌謠「鄉歌」。鄉札與日本的萬葉假名具有相似的性質，它完全依靠漢字的讀音與意義來記錄朝鮮語，而沒有使用輔助文字如「口訣」。
鄉札的資料非常有限，主要包括25首鄉歌。這些鄉歌包括《三國遺事》收錄的新羅時代鄉歌14首和《均如傳》收錄的高麗時代鄉歌11首。此外，還有高麗睿宗的「悼二將歌」1首和《鄉藥救急方》中出現的朝鮮語藥名等。
在鄉札中，音讀字和訓讀字都被使用。一般來說，名詞和動詞、形容詞的詞根等實義部分使用訓讀字，而助詞與詞尾等語法功能部分使用音讀字。例如，「吾衣」（我的）中的「吾」是訓讀字，表示「我」的意思，而「衣」是音讀字，表示「의」的音。
鄉札的解讀存在一定的難點，因為訓讀字的實際發音往往難以確知。例如，「春」表示「春季」的意義，但具體如何發音則難以確定，因為它可能不是現代或中世朝鮮語的「봄」。
鄉札的範例包括李基文提供的鄉歌「處容歌」的開篇及其解釋。例如，東京明期月良夜入伊遊行如可的鄉札為「東京明期月良夜入伊遊行如可」，諺文解釋為「동십 명기 월안 야 이 여행 여유합니다가」，現代漢語翻譯為「就著東京（指慶州）的明月，遊玩至天明」。