文本間性
互文性，也稱為文本間性，是一個文學理論概念，由法國後結構主義批評家朱麗·克里斯蒂娃提出。該概念強調沒有任何一個文本是自足的，其意義是在與其他文本的互動參照和互動指涉中產生的。互文性認為，任何一個文本中都以不同形式存在著其他文本，如先前的文本和周圍文化的文本，甚至可以說，任何文本都是過去的引文的重新組織。這一概念在20世紀60年代出現，並迅速成為後現代、後結構批評的標識性術語。
互文性的理論認為，由於語言作為存在的基礎，世界本身作為一種無限的文本而出現。所有語境，包括政治、經濟、社會、心理學、歷史或神學的領域，都變成了互文本，意味著外在的影響和力量都被文本化了。在這種理論中，文本的作者的作用被大大衰減，作者的個人主體性和對文本的權威消失了，其作用降至僅僅為文本間的相互遊戲提供場所或空間。創造性和生產力從作者轉移至文本間的相互遊戲。同時，文本的邊界被消除，每一個文本都向所有其他文本開放，從而每個文本與其他文本都互為互文本。美國批評家哈羅德·布魯姆甚至提出「不存在文本，只有文本之間的關係」的觀點。