亞波里拿留主義（Apollinarianism）是四世紀由敘利亞的老底嘉主教亞波里拿留（Apollinarius，361～90）創立的一種基督論異端。該主義強調耶穌的神性和位格合一，否認基督具有與人類相同的人性，特別是否認基督的人性中存在理性的人類靈魂。亞波里拿留主義認為，在基督的人性中，道（聖子）取代了人的靈，完成了神性與人性的結合，即「道成肉身」。這種觀點在四世紀七十年代首先在羅馬和安提阿遭到譴責，並在381年的第一次君士坦丁堡會議上被定為異端。
亞波里拿留曾是亞他那修（Athanasius）的朋友，並曾支持父與子是同質（homoousion，即位格相同）的三位一體觀念。他的作品包括聖經註譯、神學和護教作品，但只有部分作品留存下來。其中，《認信詳錄》是以神行者貴格利（Gregory Thaumaturgus）之名發表的，而《基督是一──論神的道成為肉身》則是以亞他那修之名發表。此外，他還寫過《論身體與神性在基督之聯合──信仰與道成肉身》以及寫給羅馬主教狄尼修（Dionysius of Rome, 259～68）的信，這些作品是用教宗猶流一世（Julius I）的名字發表的。