根據佛教的觀點，一箇人是否會下地獄取決於其生前的善惡行爲和意念。佛教認爲，人的意識（阿賴耶識）中藏有善業和惡業，這些業力決定了個體在死後是否會墮入地獄。如果一箇人的阿賴耶識中業障清淨，那麼他們可以在死後往生極樂世界或直接脫離輪迴；相反，如果業障重，尤其是犯下五逆十惡等重罪，那麼他們可能會墮入地獄。
此外，佛教中提到的六道輪迴包括三善道（天、人、阿修羅）和三惡道（畜生、餓鬼、地獄），人的去向取決於其生前的行爲和意念。例如，如果一箇人死後身體某些部位溫暖，這可能被解釋爲該人昇天或轉生爲人，而如果最後冷卻是從腳底開始，則可能意味着該人墮入地獄。
然而，需要注意的是，關於地獄的描述很大程度上是基於宗教信仰和文化傳統，並沒有科學證據支持地獄作爲一箇實際存在的場所。此外，地獄的描述在不同宗教和文化中有所不同，例如基督教和伊斯蘭教都有關於地獄的描述，但細節和解釋方式各有不同。
總的來說，是否下地獄更多地是一種宗教和哲學上的概念，而不是一箇可以通過科學驗證的事實。