宰予，字子我，是春秋末期魯國的思想家和儒家先賢，他比孔子小29歲。宰予在孔門中以語言的組織邏輯見長，甚至在某些方面令孔子自嘆不如，因此被列為「孔門十哲」之一。儘管孔子曾因宰予上課睡覺而大為失望，將其比作朽木，但宰予的才華和成就仍然得到了孔子的認可。
宰予曾遊歷於齊國和楚國，被派遣執行外交任務。在魯悼公九年去世後，後世追封他為齊侯、臨淄公、齊國公。明嘉靖九年，他被尊稱為「先賢」，並從祀孔廟。宰予的生平記載在《史記·仲尼弟子列傳》中，其中提到他後來出任過齊國的臨淄大夫，這個職務相當於首都市長。然而，宰予也參與了齊國內亂，最終導致被田常滅族，這讓孔子深以為恥。
孔子的教育思想對後世產生了深遠的影響，他的「仁」與「禮」成為國家施政和個人自我修養的重要準則。孔子的「有教無類」思想促進了華夏文明的傳承，而對古代文獻的系統整理也使得中華民族的文化遺產具有了深廣的內涵。