性相是佛教語，其中「性」指的是事物的本質，即諸法永恆不變的本性；「相」則指事物的表象，即諸法顯現於外的形相。性相一體，但有所不同：
性：
是物質內在的、永恆不變的屬性。
揭示了事物形成和發展的規律，這些規律超越了個人意志，被視為真理的體現。
由於規律不變，性在邏輯上是永恆的，但它是無形的，需要通過經驗和邏輯思維來理解。
相：
是性的外在表現，即物質或現象的實際形態。
相是變化的，因為世界本身是運動和無常的，因此相也是無常的。
人類通過感官認知相，但應認識到相的空性，避免執著於表面的差異。
性相無分，只是認識世界的不同角度。性是規律，相是具體物體，是性在三維世界裡的投影。只要規律不變，性就會一直存在，而相似的相則會不斷變化。過分執著於相會導致迷失於表面的區別之中。