《樂經》是《六經》之一，但關於《樂經》的存在有不同的看法。一種觀點認為《樂經》已經失傳，另一種觀點認為《周禮·春官宗伯章》之《大司樂》為《樂經》，還有一種觀點認為本來就沒有《樂經》這部經。在文化學術史上，《樂經》是一個亦虛亦實、亦真亦幻的概念，它只是存在於某些先秦儒道學者頭腦中的一部經典，這些儒道學者僅賦予它一個「樂經」名稱，他們沒有也不可能將《樂經》編著成書，先秦以後凡是冠以「樂經」之名的書籍都不是先秦真正的《樂經》。
《樂經》是《六經》之一，但關於《樂經》的存在有不同的看法。一種觀點認為《樂經》已經失傳，另一種觀點認為《周禮·春官宗伯章》之《大司樂》為《樂經》，還有一種觀點認為本來就沒有《樂經》這部經。在文化學術史上，《樂經》是一個亦虛亦實、亦真亦幻的概念，它只是存在於某些先秦儒道學者頭腦中的一部經典，這些儒道學者僅賦予它一個「樂經」名稱，他們沒有也不可能將《樂經》編著成書，先秦以後凡是冠以「樂經」之名的書籍都不是先秦真正的《樂經》。