"無住相布施"是佛教術語，指的是在布施時不執著於施捨的行為和結果，即不執著於施者、受施者和所施之物的相。這種布施方式強調三輪體空，即沒有能布施的我，沒有受布施的人，也沒有所布施的物。在無住相布施中，施捨者沒有期望從受施者那裡獲得任何回報的念頭。這種不求回報的布施行為被認為是最大的功德，因為它超越了對名利、健康福祉等任何形式的追求，完全出於對他人的同情和需要。
《金剛經》中提到：「不住色布施，不住聲香味觸法布施。」這表明在日常生活中，無論是說話、做事還是其他行為，只要心存慈悲，處處可以幫助別人，造福大眾，但不可計較個人得失，不掛礙於布施的多少。無住相布施的功德是無限的，與金剛般若契合，體現了佛教的核心教義。
菩薩在修行布施時應無所住，即不應執著於施捨的行為和結果。菩薩應無所住地行於布施，不執著於能施之人、受施之人和所施之物。這種無住相的布施方式被認為是福德果報無可形容的，其福德是無量無邊的。
綜上所述，"無住相布施"是一種超越自我中心的慈善行為，它強調的是無私、無執的給予，旨在通過幫助他人達到內心的平靜和滿足。