"等起"是一個佛教術語，主要有兩層含義：
能等起：指由某一法而引生之另一法。例如，善的心王心所發動的身語業也是善的，與它相等的；不善的心王心所發動的身語業也是不善的。這種由善或不善同等推動的身語業，稱為"等起"。
所等起：指由某一法而引生之另一法。例如，"等起善"是由自性善、相應善等而引生身語之善業，"等起不善"則由相應不善、自性不善而引生身語之不善業。
具體來說，"等起"可以分為兩種情況：
因等起：指造業時，意業在前為因，以能引生業，又以對應於其後所生之果，故稱之為因。
剎那等起：指造業時之心、心所與業同一剎那而起。
此外，"等起"也可以理解為由"思之心所"發動的身業和語業，這個"思心所"是與無貪、無瞋、無痴同時活動的，因此這個"思心所"也通於染污，也通於清淨的。