覺受的概念可以從廣義和狹義兩個角度來理解：
廣義上的覺受：
指修行者在修行過程中體驗到的種種感受，包括禪定中的平靜、明空不二狀態，以及座下情緒、信心和生活境遇的變化。
這些感受可能由煩惱障及所知障引起，是修行者自然增上過程中的正常現象，相當於五道十地中的加行道階段。
覺受分爲賢覺受和劣覺受，其中賢覺受包括樂覺受、明覺受和無念覺受等。
狹義上的覺受：
簡單來說，是感覺的體會，如疼痛、麻木、熱、發抖等。
在佛教語境中，覺受被視爲佛性的變相，與覺性（清淨無染的狀態）相對。覺受有得有失、有生有滅，而覺性則始終存在，不受好壞善惡的影響。
綜合理解：
覺受不僅是身體對外部刺激的反應，如觸覺產生的痛苦或快樂，還包括對內心狀態的感知和理解。
在修行過程中，覺受是修行者體驗和認識自我及世界的重要方式，反映了修行者的心理和生理狀態。
通過理解和調伏覺受，修行者可以逐漸超越對物質和感官享受的執着，實現心靈的自由和解脫。