白衣拜相 是一個禪林用語，它源自佛教，其中「白衣」通常指在家人，但在禪宗語境下，它泛指無位無官的普通平民。這個成語表達了一種從平凡到卓越的轉變，即一個原本沒有任何地位官職的普通平民，忽然被封任為宰相，象徵著從普通人的身份一下子躍升到國家最高的官職。在禪宗中，這個成語也被用來比喻豁然頓悟、轉凡入聖的過程。
此外，「白衣拜相」也出現在《從容錄》中，與「鯉魚跳龍門」一樣，表達了對超越平凡、漸入聖境的美好期許。它通過唐代禪師密師伯與洞山良價禪師的對話，展現了一種對生命無限生機的比喻，暗示著黑暗過後將是黎明的到來，鼓勵人們把握時機，活出新的光彩。
曹山復作的五相偈中也有「白衣須拜相」的表述，這進一步強調了從下而上、積功而升的修行悟道過程。通過這種比喻，禪宗強調了即使是普通的布衣百姓，通過積累功德，也能夠達到升遷至高位的境界。這與「積代簪纓者，休言落魄時」形成對比，後者指的是自上而下、世家士族敗落的情形，強調了即使是佛種，也可能暫時蒙塵。
綜上所述，「白衣拜相」不僅是一個關於地位提升的比喻，它還蘊含了禪宗對於修行悟道、超越平凡的深刻寓意。通過這個成語，禪宗傳達了對生命無限可能性的信念和對超越現實的渴望。