地、水、火、風
在佛教中，四大假合指的是構成我們身體和世間萬物的四種基本元素，即地、水、火、風。這四種元素各自具有不同的性質：
地大：代表堅硬的固體物質，如骨骼和肌肉。
水大：代表潮濕的液體，如血液和體液。
火大：代表溫暖的能量，如體溫和熱量。
風大：代表流動的氣息，如呼吸和動作。
我們的身體以及山河大地、房屋器皿、花草樹木等，都是這四種元素組合而成的。人的生存依賴於這四種元素的和合，如果四大不調，就會生病，甚至可能導致死亡。四大假合的身體是一種物質現象，而人的精神狀態，包括憂、悲、苦、惱、喜、怒、哀、樂等，是由妄想分別而生的心法，也稱為「五蘊」。五蘊是構成身心的基礎，也是「我」的代名詞，它們能覆蓋和遮蔽眾生本來的真如佛性，導致眾生在生死輪迴中受苦。
佛教認為，色蘊（四大假合的身體）和受、想、行、識蘊（心法）是構成有情眾生的五個條件，也是「五蘊」的組成部分。五蘊的實相是「無我」，即沒有獨立存在的「我」。然而，眾生往往因為無明而執著於五蘊假合之相，從而產生煩惱和痛苦。
綜上所述，四大假合是佛教中認識萬法的基礎概念，它揭示了世間萬物的本質和構成，以及眾生身心現象的真相。