《詩經：新台》
新台有泚，河水瀰瀰。
燕婉之求，蘧篨不鮮。
新台有灑，河水浼浼。
燕婉之求，蘧篨不殄。
魚網之設，鴻則離之。
燕婉之求，得此戚施。
注釋：
1、新台：春秋時衛宣公所建，位於今河北省臨漳縣黃河故道附近。
2、泚：通「玼」。宋趙汝談《翠蛟亭和鞏栗齋韻》：「術假金洞光，景逾瑤台泚。」 這裡用為鮮明的樣子之意。
3、彌：通「彌」。水滿貌。
4、燕：「安」。《小雅鹿鳴》：「我有旨酒，嘉賓式燕以敖。」《詩小雅蓼蕭》：「燕笑語兮。」《詩小雅六月》：「吉甫燕喜。」這裡用為安逸、安樂之意。
5、婉：《詩鄭風出其東門》：「有美一人，清揚婉兮。」《左傳昭公二十六年》：「婦聽而婉。」《左傳襄公二十六年》：「惡而婉。」《說文》：「婉，順也。」這裡用為和順之意。
6、籧篨：亦作「 籧蒢 」。有醜疾不能俯身的人。
7、鮮：《詩鄭風揚之水》：「終鮮兄弟，維予與女。」《詩小雅蓼莪》：「鮮民之生，不如死之久矣。」《論語學而》：「巧言令色，鮮矣仁！」《爾雅釋詁》：「鮮，寡也。」郭璞註：「謂少。」《禮記大學》：「故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。」這裡用為很少之意。
8、灑：《詩唐風山有樞》：「弗灑弗掃。」《周禮赤犮氏》：「以灰灑毒之。」《周禮隸仆》：「掌五寢之掃除糞灑之事。」《國語晉語》：「父生不得供備灑埽之臣。」這裡用為散落之意。
9、浼：（每）《孟子公孫丑上》：「爾焉能浼我哉」《淮南子人間訓》：「所浼者多矣。」《說文》：「浼，污也。從水，免聲。」這裡用為沾污、玷污之意。
10、殄：（舔）《書畢命》：「餘風未殄。」《詩大雅緜》：「肆不殄厥慍，亦不隕厥問。」《詩大雅瞻昂》：「邦國殄瘁。」《左傳宣公二年》：「敗國盡民。」《孟子盡心下》：「『肆不殄厥慍，亦不殞厥問。』文王也。」《淮南子本經》：「丁殄地財。」《說文》：「殄，盡也。」這裡用為斷絕，竭盡之意。
11、戚施：駝背。以蟾蜍四足據地，無頸。不能仰視，故喻。毛 傳：「戚施，不能仰者。」 漢 桓寬 《鹽鐵論-殊路》：「故良師不能飾戚施，香澤不能化嫫母也。」
譯文：
新築的高台很鮮明，可是河水卻停流。
本想有安樂和順的追求，可得到的粗席卻不少。
新築的高台有散落，河水卻被沾污了。
本想有安樂和順的追求，可是粗糙的草蓆卻不斷絕。
魚網布構想捕魚，鴻雁見網紛飛去。
本想有安樂和順的追求，可得到的卻是使人憂懼的安置。
賞析：
本詩諷刺衛宣以強占兒媳的醜陋。詩中反覆以蝦作比喻，突現其陋的形象，而且一再與「新台」的鮮明、河水的盛大作對照，反襯衛宣公的醜態。美麗鮮明的亭台上，踞著一個醜陋的瘌蝦蟆，擁抱著一個天仙似的女人，漫畫的筆法真是入木三分。說明這是一首譏諷衛宣公築台的山歌，從《詩大雅靈台》中，我們知道周文王築靈台，從《孟子梁惠王上》我們亦看到梁惠王築靈池，齊宣王辟園囿築雪宮，可見自殷商以來，所有的統治者都喜歡建築一些豪華的標誌性建築以表明自己的政績。因此衛宣公也不例外，想築一座新台來表明自己國力的強盛，並炫耀自己的富有。然而卻不料這些建築卻是「豆腐渣」工程。歌的第一段是描寫新台建成後，本想登台觀水，可是水卻停流了，也就是說水量大為減少了，登上新台後，卻發現許多粗陋的草蓆裸露在外面。第二段則是描述新台粉落在河邊，污染了河水。歌的第三段則是比喻，說明「事與願違」的啟發。
自古以來，凡是這些勞民傷財，不得民心的工程大都如此，人民從心裡不滿意這樣的炫耀，便敷衍了事。這便是發生在春秋時期邶地的一種風俗，人民不是以直接的對抗來反對統治者，而是採取了消極怠工、敷衍了事的行為方式。這與《北風》一歌略有相同，《北風》是描述人們逃離，本詩之意，則在於人們的消極。這是對衛宣公的一種幸災樂禍的嘲諷。