1、古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。—— 朱熹
2、聖人所說底話，光明正大。出自：宋?朱熹《朱子語類?易九》底：同「的」。—— 朱熹
3、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。—— 朱熹
4、人光明磊落便是好人。出自：宋?朱熹《朱子語類》卷七十四光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明。—— 朱熹
5、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。—— 朱熹
6、百學須先立志。—— 朱熹
7、問佢那得清如許，為有源頭活水來。—— 朱熹
8、日省其身，有則改之，無則加勉。—— 朱熹
9、自修則人不得以非理相加。—— 朱熹
10、讀書有三到，謂心到、眼到、口到。—— 朱熹
11、月盈則虧，日中則昃—— 朱熹
12、自古聖賢，皆以心地為本。出自：宋?朱熹《朱子全書?學二》聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。—— 朱熹
13、謙固美名，過謙者，宜防其詐。—— 朱熹
14、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。—— 朱熹
15、心大則百物皆通，心小則百物皆病。—— 朱熹
16、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。—— 朱熹
17、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學—— 朱熹
18、等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。—— 朱熹
19、人之操履無若誠實。出自：宋?朱熹《宋名臣言行錄》操履：操守。誠實是人的最高品德。—— 朱熹
20、禮即理也。—— 朱熹
21、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。—— 朱熹
22、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。—— 朱熹
23、守正直而佩仁義。出自：宋?朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。—— 朱熹
24、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。出自：宋?朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。—— 朱熹
25、《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。出自：宋?朱熹《四書集注?孟子序說》大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。—— 朱熹
26、人之進學在於思，思則能知是與非。—— 朱熹
27、為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。—— 朱熹
28、問佢哪得清如許，為有源頭活水來。—— 朱熹
29、學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。—— 朱熹
30、立身以立學為先，立學以讀書為本。—— 朱熹
31、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。—— 朱熹
32、不能感人，皆誠之不至。—— 朱熹
33、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。—— 朱熹
34、虛心順理，學者當守此四字。—— 朱熹
35、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。出自：宋?朱熹《四書集注?孟子集注》以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。—— 朱熹
36、大凡敦厚忠信，能攻()吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。—— 朱熹
37、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡方是長進。—— 朱熹
38、朋友，以義合者。—— 朱熹