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關於寬容的議論文

關於寬容的議論文(一)

寬容別人是對別人的理解,是一种放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達\冷靜與理智,寬容自己並不是放縱自己。

人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛。

我覺得寬容就是在心裡上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那麼簡單,但是我們還是應該儘自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起,那樣你離寬容就越來越近了,經過不斷的積累,最後你就會達到你的目的--寬容。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納。

寬容是一種高貴的品質、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈。

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對別人的釋懷,也即是對自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術,是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然「開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,於人何所不容!」這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在於對同類的認同,更在於對異類的尊重。——這也是大家風範的一個標誌。

寬容有三種境界,可以養魚為喻:最初級的境界是玻璃缸賞魚,只讓它在一定的範圍存在和活動;中等境界是池塘養魚,因地就利,因勢利導,水肥魚躍,魚張水活,相互利用;最高境界則是江海生魚,千形萬類,任其自生,海闊天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷,就有多高的境界;有多高的境界,就能幹多大的事業。

關於寬容的議論文(二)

寬容是一縷陽光,能照亮人們心中的黑暗;寬容是一灣淨水,能抹去人們的滿腔憤怒;寬容是一朵開不敗的鮮花,可以永遠綻放光彩。

面對王乾的批評,莫言並沒有對其斤斤計較,而是選擇了寬容的對待-----主動伸出手。莫言的寬容為王乾解除了尷尬,更讓兩位「冤家」成為了朋友。寬容可以讓我們自己和身邊的人都感到快樂,讓我們學會寬容的對待人生,寬容的對待他人,讓寬容之花開遍世界。

紀伯倫曾說:一個偉大的人有兩顆心,一顆心流血,一顆心寬容。周恩來總理雖地位高高在上,但卻會寬容的對待每一個人,當理髮師正在給周總理刮臉時,周總理咳嗽了一聲,理髮師不小心在臉上颳了個小口子,在這樣的情況下誰都以為周總理會責怪理髮師,但是卻並沒有責怪,反而以寬容的心安慰他,並且屢次向理髮師道歉,來消除理髮師的顧慮。正是因為周恩來的寬容待人才受到了廣大人民的熱愛,才被稱作禮貌待人的楷模。

屠格涅夫曾說:不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。張英和葉侍郎是鄰居,兩家因為院牆發生糾紛,張老夫人就修書送張英,張英見信後回覆:千里家書只為牆,讓人三尺有何妨?於是張老夫人後退三尺築牆,葉府很受感動也後退三尺,於是這便成了有名的『六尺巷』,是張英寬容的對待葉侍郎,才受到了葉侍郎的寬容對待,學會寬容的對待別人,才能讓別人以寬容的心對待自己。

寬容可以說是一種行為,更準確地說是一種美德。

寬容就好比冬日裡的陽光,可以帶給我們溫暖:寬容就好比遼闊的大海,可以包含我們所有的罪過;寬容就好比純淨的泉水,可以洗滌我們骯髒的心靈。

寬容就好比一雙隱形的翅膀,可以帶領我們飛越荊棘、飛向成功

關於寬容的議論文(三)

試想一下,假如林肯對那位參議員的話進行強烈的駁擊,那麼,等待他們的將是一場無謂的口角。他也許不會在競選總統道路上一帆風順。可見,林肯的「駁」與「不駁」才是解決問題的關鍵,林肯正是選擇了後者,才使對方啞口無言並感到愧疚。可見,在林肯的心中,寬容是待人處事的一種原則,是一種深厚的修行與涵養,更是一種忘我忘俗的境界。生活中也是這樣,近自我們生活中的處事方式,遠自政客競選總統時的態度,都告訴了我們——要學會寬容。寬容是一種深厚的涵養。林肯在競選總統前曾有一個政敵前來威脅他,()林肯卻對他報以寬容的話語。「當我與政敵成為朋友時,政敵就不存在了。」一句溫暖而又發人深思的名言,久久迴蕩在我們心中。倘若林肯不微笑地善待他人,而是致力於打擊政敵,那麼又何以看到希望的曙光向他招呼?倘若我們在平日裡對待對手是不禮貌的,甚至是惡言相加,那麼就更不用提怎樣令自己攀登上新的高峰了。因為,你已去掉了那份最基本的美德,那便是寬容。林肯在競選總統時,政敵不懷好意地諷刺他是鞋匠的兒子,他卻寬容大度地承認這一點並許諾可以為對方改不合腳的鞋子。他拒絕了用伶牙俐齒使對方當眾難堪,而用這種溫和平緩的寬容俘獲對方心靈的折服。寬容是一種溫柔的撫摸,這比用力的捶打更能讓人認識到錯誤並用心悔改。它擁有的是一種比懲罰更讓人悔過的力量。因為寬容給予的是愛,是心與心的交流,陽光才能讓緊閉的種子發芽,並非用力敲打,寬容才能讓人明白過失並真誠道歉。寬容,才為處人論事的上策。

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