1、同事之間相處，不帶感情色彩是上策。姨父說過，千萬不要與同事交朋友。
2、官場上的人發達了，沒誰相信你是能力強，或是業績好。準說你上頭有人。
3、多年政治鬥爭，整來整去，弄得他們之間積怨太深了。他們的擁護或反對，看上去很有原則，其實沒有什麼原則。只是那句經典教導在作怪：凡是敵人反對的，我們就擁護；凡是敵人擁護的，我們就反對。
4、官場上弄得無比正經的事情，其實大家心裡都明白那是兒戲。官場中人諳熟此道，再大的荒唐都會出現。
5、世間的事情，只要弄得高深了，過大了，就難免虛假。
6、「能力弱點，沒關係，我們可以培養，「德」行要是沒有了，有多強的能力，我們也不要。」
7、現代政治演說才能太重要了。當領導的誰一張口不可以講個一二三？古人說君子訥於言而敏於行，這種看法早不合時宜了。做領導只要會講，不一定要會做。太重視做了，往往事必躬親，陷入事務圈子。這幾年層層領導不都呼籲要超脫，要跳出事務圈子嗎？君子不事俗務。領導同志不能在瑣事上太過用腦，而套用寶貴的智慧去想大事謀難事。一旦謀出個什麼宏偉藍圖之類的東西，就號召民眾來實施。這可不是只講空話不辦實事的意思。領導的職責是什麼？除了用幹部，就是出主意。你的主意要讓民眾理解，就得長於演說。列寧教導我們說，理論一旦掌握了民眾，就會變成巨大的物質力量。
8、他曾很有興趣培養自己的領導才能，也相信自己會有所作為。給領導當專職秘書，這是當今官場的終南捷徑。平時悉心領會和修煉的那一套，雖有些不太合乎君子之道，但他總把它理解為必要的領導藝術。政治家誠實等於愚蠢，善良等於軟弱。這是他一度悟出的一條真理，私下自鳴得意。可如今，他另有百般感懷，卻又無以言表。政治不再是桌面上的東西。政治原本是無辜的，就像金錢。金錢是人用髒的，政治是人玩髒的。可又有什麼辦法呢？金錢是供人用的，政治是任人玩的。
9、如今很多老百姓的怨氣，就是巴爾扎克《高老頭》裡面寫到的拉斯蒂涅的怨氣。拉斯蒂涅痛恨上流社會，只是因為他不能像上流社會一樣花天酒地。
10、上面來的人，不論官帽子大小，縣裡的頭兒都得出面招呼。你疏忽了誰，就得罪了誰。下次你縣裡辦什麼事要是碰到他手上就痲煩了。就是再沒有權的科長，他沒有本事卡你，可他今後到處臭你總做得到吧。所以地區不論下來一位什麼科長，你都得到場。再忙也得端著酒杯過去敬杯酒。省里下來的人就更不用說了。好在省里的幹部好多年都不會來一位。最不好應付的只怕是記者，弄得好他就吹你，弄不好他就給你曝光。一個地方，工作不可能沒有紕漏，記者們總有機會耍弄你。照理說工作上有毛病不怕誰批評，問題是如今沒有一個正常的批評環境，整個社會都不能接受正當的批評。批評一來，民眾就以為天大的事了，領導是幹什麼吃的？上面領導就做批示，追究下來。下面就只好把記者當爺爺來侍候。也有的領導侍候記者搞出門路來了，竟成升官之道。
11、任何一件事，只要玩成了藝術，就妙不可言，意趣無窮。毛澤東同志說過，當領導就是用幹部，出主意。這是對領導工作的精闢概括。
12、極端地說，中國既無宗教，又無哲學。
13、這世界是不是出問題了？誰都在窺測別人，誰都不相信誰。你成了百萬富翁，肯定心黑手辣，要麼勾結貪官。你成了達官貴人，肯定精於拍馬，要麼上頭有人。誰也不信服誰的才德，誰郎認為自己本也可以像誰誰那麼出人頭地，只因時運不濟，或者不願像誰誰那麼做人。
14、有罪者非但不自覺有罪，而且在諄諄勸誡別人不要犯罪、義正辭嚴地斥責別人犯罪、鐵面無私地懲治別人犯罪。只不過諄諄勸誡是言不由衷，義正辭嚴是裝腔作勢，鐵面無私恰恰因為鐵面有私。
15、中國人缺乏懺悔意識，根源就在於沒有良好的宗教支持。
16、「讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己開悟。」
17、古代所謂英明天子，最大的本事就是和稀泥。
18、當官就得幹事，幹事就要得罪人。幹事越多，失誤肯定就越多。時間越長，好領導的神話就越受懷疑。中國人是習慣神化領導人的。還有，你老呆著不走，想上的人就上不來，也遭人恨。
19、有種奇怪的病毒，叫做個人崇拜，無時無刻不在空氣中瀰漫。官場的人們很容易感染上這種病毒，他們眼睛開始發花，誤認上司為神人。
20、其實老百姓看待當官的就像看待三歲小孩一樣。三歲小孩只要能說幾句口齒清楚的話，做一件大人意想不到的事，立即就會得到讚賞，被看做神童；當官的也只要會講幾句話，字只要不算太差，大家就說他有水平。其實在平頭百姓中，能說會道、書法精湛的太多了，水平也都在那些當官的之上。官場，就那麼回事！」
21、中國很多富人錢袋裡的進帳，就是靠混水摸魚混到手的。如果富人的財產來源是道德而合法的，就不用擔心仇富心理
22、一個「爬」 字，很不好聽，可不管你是誰，不管你官有多大，別人在背後總是這麼議論你的，你有意見也沒有用。說來也怪，誰也沒見哪位官員爬著走，大家都是昂首挺胸勇往直前的樣子。但人們都講他們在爬。想想也真是那麼回事。孟維周本人沒有聽見誰講他爬得快。恭維他的，一般都說，進步真快呀！「進步」用在這個地方，既明朗又含糊。你明白別人是在恭喜你提拔了，又可以理解為別的許多意思，比如政治覺悟、工作水平、知識修養等等等等都提高很快。正因為有含糊的一面，你也就可以含糊地謙虛一下，說哪裡哪裡。別人若是直露露地說，你提得真快呀！你就不便說哪裡哪裡了。因為這等於說還嫌提拔得慢了。這就不對了。對組織的培養，人民的重託，只有感激的道理，怎麼能有看法？不過一般很少有人那麼直來直去地說你提得快，這麼說，雙方都尷尬。
23、誰都知道做實事比做虛事難，所以很多人就專揀虛事做。 虛事看不見摸不著，只須培養個把看得過去的典型，讓新聞媒介一宣傳，就出名了。於是上面派人來總結經驗，外地派團來學習取經。你就一面布置現場供人參觀，一面招呼人家吃好喝好。只要讓人家吃好了喝好了，你的經驗自然就好了。客人的酒嗝越是響亮，你的經驗就越好。只要運氣不壞，說不定你就發達了。官升一級。
24、「人們經常抱怨，無奈，憤怒等等的負面情緒，就是因為不接受現實而身體採取的無謂反抗。」
25、凡坐大者，若是流氓，則出入招搖，馬崽喝道，殺伐無忌，自稱義士；若是教主，則旌幡揚揚，裝神弄鬼，滿口謊話，竟為教義；若是政客，則金口玉牙，蠻不講理，狂語夢囈，亦成聖旨。
26、你好好工作，有德有才，領導就賞識你，就委你以重任。這樣多好！可是搞政治不是拜菩薩，只要有好的願望就行了。恰恰相反，現在你越是按照正常的思維去為人處世，你越會處處碰壁。你也許認為世道不行了，人們都邪門了。可現實就是現實。你得在現實的基礎上想問題。辦事情。再正派的人，你要在官場有所作為，想真正為老百姓做些事情，也先得好好地保住自己的位置。不然，只有像孔老夫子說的，『君子亂世則隱，治世則出。』但依我看來，世道的治亂是相對的，沒有絕對意義上的治世。那麼大家就只好都去當隱士了。這顯然是不可能的。」
27、「一切事發生必有利於所有。」
28、凡是拿錢買來的官，必然貪得無厭；凡是當孫子討來的官，必然欺壓百姓。
29、沒有秘書在身邊，還真的不方便。十多天來，他的這種感覺極明顯。就像早些年戴慣了手錶，突然手錶壞了，又來不及去修理，成天就像掉進了一個沒有時間的混沌空間，很不是味道。後來位置高了，任何時間都有人提醒，乾脆不戴手錶了，也就習慣了。陶凡如今沒了秘書，雖然感覺上不太熨帖，但相信還是會慢慢習慣的。他想不帶秘書和不戴手錶最初的感覺應該差不多吧。
30、動不動就是這工程那工程，這大概是當代中國獨特的風景了。有些退下來的老同志看著不舒服，就說如今是知識分子當家，人人都是工程師，難怪工程多。工程眼花繚亂，老百姓覺得有趣，就編了順口溜，說，領導真是行，一年一工程；山河年年舊，工程日日新。
31、官場就像一盤棋，棋子之間相生相剋，利害關係因勢而變。那大炮這會兒同馬共成犄角之勢，等會兒只怕就讓馬蹩腳了。
32、列寧不就是一位傑出的演講家嗎？全世界無產者通過他的演講知道了一種偉大的理論。我們就是用這種理論來搞革命的。革命可不是鬧著玩的。在這場革命中，我們失去的僅僅是脖子上的鎖鏈，而獲得的卻是整個世界。現在有人說，西方政治，在某種意義上就是一種演講政治。政客們從競選議員到競選總統，所有的高官厚祿都是咿里哇啦喊出來的。選民們明明不信他們那一套，但還是看誰講得動聽，就投誰的票。那些國家文化發達，人都聰明，但在大是大非面前就這麼沒有覺悟？原來有人說，那些國家的人民再也沒有什麼可以相信的了，就只有相信謊言。人就是賤，總要信點什麼心裡才熨帖。
33、要證明自己沒罪，最直接的辦法是誣陷別人有罪，攻訐便成平常之事，人既然分有罪和無罪兩種，仇恨就是天然的了，爭鬥便亦無可厚非。
34、只要牽涉到飯碗問題，大家就老實了。如果社會資源真正屬於市場配置，如果有完整的社會保障機制，如果飯碗真正是端在自己手裡，大家的腰桿子會硬得多。現在有的官員埋怨老百姓越來越不好管了，很大程度上是因為有很多人的飯碗官方管不著了。
35、改變不僅是改變態度，而是改變狀態。從思想上改變，改變看待事物的方式，真心的幫助所有需要幫助的人，要像個太陽，不斷地分享愛。
36、不過他早就思考過一種現象，認為柳宗元也好，陶凡也好，栽些自己喜歡的樹，看似小情調，其實這是他們深層人格特徵的反映。中國知識分子，遵從的是治國平天下的經世大道，潛意識裡卻崇尚獨立人格，強調自我。栽幾棵樹是下意識里為自己的人格自由豎起了物化標誌。 但這種獨立人格又往往同現實劇烈衝撞，甚至同自己的言行也相矛盾。所以中國自古以來，越是傳統文化品格卓異者，在仕途上越是艱難，命運也越是不好。
37、好像中國不管哪個角落都充斥著官場氣息。學校校長、企業經理、醫院院長都把自己的職位當官在做。
38、按他的理論，越是小人物，自尊心越易滿足，也越易傷害。當一個卑微的生命受到侵害時，他可以竭盡生命潛能對侵害者實施報復，直至毀滅別人。
39、不管是哪個路徑，民意總得有個氣孔表達出來。()一味地堵，只會造成更大的痲煩。
40、我們中國根本上講就是個沒有宗教的國家。這必然影響著人們的思維方式和行為習慣。
41、「人才不在於他的才有多高，要看他的人做得多好，沒有才學可以慢慢來彌補，而沒有德行的人將無法立足於世。」
42、但在中國官場，個人之間公理私情，很難分清。美國總統私人旅行，地方官員不予接待。而中國國情不同。