「良知是虛的，功夫是實的。知行合一，就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體。良知前冠一「致」字，恰如其分、恰到好處地點出了要害。這個「一了百了」的功夫又正是活一天有一天新問題的需日新日日新的功夫。
把握住良知這個根本，然後加以所向無敵的推導，便是他（王陽明）教學生的簡易直接的方法。如有人用「知之匪艱，行之惟艱」這句聖訓來懷疑知行合一的命題，陽明說，「良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是『知之匪艱，行之惟艱』。」還是看你心誠志堅否——人是可以成聖的，就看想不想成了。要真想成就很斗私心一閃念，時時刻刻致良知，用陽明的話說叫「隨物而格」。」