1、一顆無畏的心往往能幫助一個人避免災難。
2、擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。
3、人們不能沒有麵包而生活；人們也不能沒有祖國而生活。
4、「我欲」是貧窮的標誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
5、人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。
6、這裡也使你能夠見識到大家的風範，學到做學問的方法，更可貴的是，能讓你明白做學問的第一步是做人，做一個堂堂正正的人。
7、神賦予我們惡的同時，也給了我們征服惡的武器。
8、陽光下做人，風雨中做事。
9、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。
10、平生無一事可瞞人，此是大快。
11、個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。
12、心中的念頭像潮湧一樣的人，永遠射不中目標，達不到目的，因一個念頭抵消了另一個念頭。
13、見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
14、情是生命的靈魂……沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能沒有表情一樣。這種東西給我們以內心的溫暖和活力，使我們能快樂地去應付人生
15、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。
16、「忍」字當頭，就可征服一切命運。
17、我以我血薦軒轅。
18、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
19、美德即是靈魂上的健康。
20、忍人所不能忍，行人所不能行。名：「大雄」。故名：「大雄寶殿」。即佛也。
21、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
22、忍耐加和藹就是力量。
23、給予比接受更快樂。
24、世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
25、在自己心中把握住了人性的，也將會了解所有人類。
26、善就是肯定生命，展現人的力量；惡就是削弱人的力量。
27、一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。
28、做事先做人，小企業做事，大事業做人。
29、蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。
30、先做人，後做事，只有做人到位，才能做事成功。
31、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
32、須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閒是非之口。
33、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
34、學會做人，學會做事，學會求知，學會共處。
35、智者知幻即離，愚者以幻為真。
36、或者同祖國一起自由的活著，或者隨同她的滅亡一起死去。
37、樸素而天下莫能與之爭美。
38、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
39、唯有對外界事物抱有興趣，才有保持人們精神上健康。
40、仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。
41、受思深處宜先退，得意濃時便可休。
42、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
43、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。——曾國藩
44、我要鍛鍊我的靈魂，甚於去裝飾它。
45、聞義貴能徙，見賢思與齊。
46、積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
47、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
48、學佛就是學做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。
49、生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。
50、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
51、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
52、恨別人，痛苦的卻是自己。
53、美德之於靈魂，猶如健康之於身體。
54、德行善舉是惟一不敗的投資。
55、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
56、夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。
57、只有心靈的改善，才有導臻真正的智慧。
58、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。
59、相信別人的善性並不是否定自己的善性。
60、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
61、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
62、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。
63、靈魂沒有確定的目標，它就會喪失自已，因為俗語說得好，無所不在等於無所在。
64、見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。
65、以自己本來面目出現的人和有自己特點的人才是偉大的人。
66、要做為成功的人，要有三個要素。第一，要有志向，做人要正派，這是一個人要成為大樹前埋下的根，根正才苗紅；第二就是韌性，這是樹的枝幹；最後是要有學習精神，這是樹的葉子，不斷吸收養分，才能變得旺盛。
67、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。()
68、征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
69、靈魂的偉大與其說在於爬得高和走得遠，不如說在於懂得如何去改變和控制自已。
70、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
71、靈與肉的無限距離可以象徵從精神到仁愛的更加無窮遙遠的無窮，因為仁愛是超自然的。
72、君子有三患：未聞之患不得聞；既得聞之患弗得學；既得學之患弗能行。
73、惟獨具有最尚的最快樂的性格之人，才會有感染周圍的人之快樂。
74、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。