《詩經：裳裳者華》
裳裳者華，其葉湑兮。
我覯之子，我心寫兮。
我心寫兮，是以有譽處兮。
裳裳者華，芸其黃矣。
我覯之子，維其有章矣。
維其有章矣，是以有慶矣。
裳裳者華，或黃或白。
我覯之子，乘其四駱。
乘其四駱，六轡沃若。
左之左之，君子宜之。
右之右之，君子有之。
維其有之，是以似之。
注釋：
1、裳裳：猶「堂堂」，旺盛鮮艷的樣子。華：花。
2、湑：茂盛的樣子。
3、覯：遇見。
4、寫：通「瀉」，心情舒暢。
5、譽：通「豫」，安樂。
6、芸：色彩濃艷。
7、章：紋章，服飾文采。
8、駱：黑鬣白馬。
9、沃若：光滑柔軟的樣子。
10、似：嗣，繼承祖宗功業。
譯文：
花兒朵朵在盛開，葉兒繁茂長勢旺。
我遇見了那個人，我的心啊真舒暢。
我的心啊真舒暢，於是有了安樂的地方。
花兒朵朵在盛開，鮮亮艷麗黃又黃。
我遇見了那個人，他的服飾有文章。
他的服飾有文章，於是有了喜慶的排場。
花兒朵朵在盛開，有黃有白多嬌艷。
我遇見了那個人，四匹黑鬣白馬駕在前。
四匹黑鬣白馬駕在前，六根韁繩光滑又柔軟。
要向左啊就向左，君子應付很適宜。
要向右啊就向右，君子發揮有餘地。
因他發揮有餘地，所以後嗣能承繼。
賞析：
詩前三章是結構相似的重調，每章的前兩句寫花起興，從「其葉湑兮」到「芸其黃矣」再到「或黃或白」，將花繁葉茂的盛景充分地表露出來，也由此烘托出抒情主人公心中的無比歡娛。而「我」所遇的「之子」又是什麼樣子呢？在首章，詩人只寫了自己的主觀心理感受「我心寫兮」，「是以有譽處兮」，心中煩憂盡瀉，充滿歡樂。是什麼樣的人使得「我」如此歡悅？詩第二章給「之子」一個特寫鏡頭，這個鏡頭沒有對準他的面部，也沒有對準他的眼睛，而是對準其服飾：「維其有章矣。」這樣的敘說中滲透著讚美之情，因為服飾之美在先秦時期是身份和地位的外在表現。至此，詩人仍覺不足，又將目光轉向全景，在第三章寫「之子」的車馬之盛，「乘其四駱，六轡沃若」，十足風光，十分氣派。如此一層一層推進，在形象的跳躍式敘說中顯示出歡快的激情。詩若就此打住，便顯得情感過於淺直，而且缺少了雅詩中應有的那份平和與理性，於是詩第四章從節奏和用韻兩方面都變得舒緩起來，「左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之」，從左右兩方面寫君子無所不宜的品性和才能，有了這方面的歌唱，使得前面三章的讚美有了理性依據。「維其有之，是以似之」，兩句總括全篇，讚美君子表里如一、德容兼美的風貌，以平和安詳作結。方玉潤《詩經原始》謂「末章似歌非歌，似謠非謠，理瑩筆妙，自是名言，足垂不朽」，極是。
整首詩以花起興，讚頌人物之美，節奏變化有致，結構收束得當，讀來興味盎然，且無阿諛之感，確是一首輕鬆歡快又不失穩當的雅詩。