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毛鉉:幼女詞·下床著新衣

幼女詞·下床著新衣

作者:毛鉉

下床著新衣,初學小姑拜。
低頭羞見人,雙手結裙帶。

注釋

1、小姑:這裡是新娘的意思。
2、結:扎縛、撫弄的意思。

賞析

在中國古典詩歌史上,專門吟詠幼女(含少女)的詩作數量不多,但這類詩作大都寫得富有詩趣,頗具特色。西晉著名詩人左思的《嬌女詩》可謂中國古代最早寫少女情態的妙詩。此詩極盡鋪陳之能事,著力描繪詩人的兩個女兒——小女「紈素」與大女「蕙芳」逗人喜愛。正如明代譚元春所評:「字字是女,字字是嬌女,盡理、盡情、盡態。」明代詩人毛鉉的《幼女詞》,儘管僅有20字,但狀寫幼女情態逼真傳神,「如在目前」,較之左思280字的《嬌女詩》毫不遜色。

毛鉉的《幼女詞》僅寥寥數語,便使一個純真可愛的幼女形象躍然紙上。詩的前兩句,寫幼女下床穿新衣,初次學著「小姑」(此處指新娘)成婚時拜堂。這裡,由幼女「下床著新衣」的動作引出其「初學小姑拜」的另一動作,並在「學小姑拜」之前著一「初」字,便突出了其情竇初開。詩人寫幼女「學小姑拜」,旨在描繪其心態,故詩中並未具體描繪她學拜的情景,這一點與施肩吾《幼女詞》別無二致。三、四兩句筆鋒一轉,以幼女的動作摹寫其含羞之心態。「羞見人」,這是直接點明幼女害羞,怕別人取笑她「學小姑拜」。「雙手結裙帶」,這是寫幼女以雙手扎縛、撫弄裙帶來掩飾其含羞之情。而她要「結裙帶」,就得「低頭」,其不自然的心理也就被上述自然的動作所掩飾。此詩描繪幼女情態,語言質樸自然,看似信手拈來,實卻頗見功力。讀之,給讀者如臨其境、如見其人之感。現代文學巨匠魯迅先生有兩句詩「忽憶情親焦土下,佯看羅襪掩啼痕」(《所聞》),寫一個給豪門侍宴的「嬌女」(侍女),在豪門酒宴上以「佯看羅襪」這一動作掩飾其「啼痕」,以及她失去親人(親人被戰火奪去生命)後的悲情。魯迅先生的這兩句詩是現實的寫照,或許他在寫作時也受到毛鉉《幼女詞》的啟發。

施肩吾的《幼女詞》與毛鉉的《幼女詞》都惟妙惟肖地描繪了個性鮮明的幼女的形象,也都以稚態見童心,富有詩意、詩趣。但其不同之處也是顯而易見的。這不僅在於幼女的年齡略有差異,交代其年齡的方法不同,還在於幼女的稚態與表現手法有別。施詩中的幼女年僅6歲,這是以「幼女才六歲」直接點明的。毛詩中的幼女年齡多大,詩中並未直接點明,讓讀者自己從字裡行間去尋找答案。此幼女不是像施詩中的幼女那樣「學人拜月」,而是學「小姑」成婚時拜堂。可見她已不止「六歲」了。她知道「著新衣」,還知道「羞見人」,甚至懂得掩飾自己的羞態,去「雙手結裙帶」,可見她稚氣未盡,仍是「幼女」,尚未成人,否則,她也做不出「初學小姑拜」的動作了。

施詩寫幼女的稚態,突出其弄巧成拙,從而,見其童心。在寫法上,施詩先直言幼女少不更事,分不清「巧」與「拙」,為下文寫幼女弄巧成拙埋下伏筆;然後,以「向夜在堂前,學人拜新月」這一反映其稚態的動作描寫照應上文,為「未知巧與拙」作了形象的註腳。這裡,既有幼女年齡與其行為的不相稱之明比,又有他人之「巧」與幼女之「拙」的暗比。如此著墨,就使幼女的形象活了,動了。

毛詩寫幼女的稚態,著重反映其情竇初開,羞於見人之童心。毛詩通篇採用白描手法,一句詩就是一幅畫面,逼真地勾勒出了幼女一系列的動作。在寫法上,除了寫幼女「學拜」這點相似外(其實二者學拜的內容也不一致),其餘的皆與施詩明顯有別。詩中通過幼女下床穿新衣,學著「小姑」成婚時拜堂,低下頭,用雙手扎縛、撫弄裙帶等一系列的動作描寫,以及「羞見人」的心理描寫,突出幼女又要學拜,又知害羞之個性,把個特定年齡和環境中的「幼女」寫得純真可愛。施詩中的幼女,少不更事,「學拜」,純屬其好奇心所致;而毛詩中的幼女則要懂事得多,因為其年齡要大些,她「學拜」之因,除了好奇心之外,還在於情竇初開,詩中一個「初」字可謂道出箇中信息。施詩筆法較直,毛詩筆法較曲。

明代文學家李贄曾道:「天下之至文,未有不出於童心焉者也」,意為天下最妙的文章,無一篇不出於具有童心(真心)的作者之手。其實,賦詩亦然。童心詩心,相映成趣,儘管筆法不一,但詩必妙而耐讀。這也為施肩吾與毛鉉的兩首《幼女詞》所證實。

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