我懂得了忍讓（一）
忍讓是一種修養，一種品質，更是一種美德。忍讓不是膽小懦弱，而是一種海納百川的大度。
曾經，我是「處處不饒人」，要是有人碰到我一下，我絕對不會輕易饒過他，而是「以牙還牙」。但是，自從那節課之後，我便學會了忍讓，不再事事計較。
那節課，我們學了一篇文章——《將相和》。它講述了戰國時期，一位名叫藺相如的人因為「完璧歸趙」而被趙王封他做上大夫。廉頗很不服氣，到處詆毀他，藺相如得知後並沒有生氣，而是說：「秦國不敢進攻我們趙國，就是因為武有廉頗，文有藺相如，倘若我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然趁機來打我們，所以我避著廉將軍。」這句話傳到廉頗耳里，他覺得很是慚愧，於是向藺相如「負荊請罪」，從此他們倆成了好朋友，同心協力保衛趙國。
倘若藺相如不懂得忍讓，那麼他和廉頗必然會鬧不和，那趙國就危在旦夕了；相反，正因為藺相如的忍讓，是他少了敵人，多了個朋友，趙國也日益昌盛了。
我想，我也應該要像藺相如一樣懂得忍讓。於是，當別人不小心踩了我一腳時，我會說沒關係，下次小心點；當別人不小心碰掉我的東西時，他撿起來遞給我時，我會回他一個微笑；當別人因疏忽而弄錯我的作業時，我會對他說不要緊；當別人……
我希望每個人都擁有海納百川的大度，懂得忍讓。斤斤計較只會讓我們生活在黑暗之中，學會忍讓能讓我們的心靈獲得自由，何樂而不為呢？學會忍讓吧，他能使你獲得更多的歡樂，更多的友誼，更多的微笑……
我懂得了忍讓（二）
忍讓，是一種美德，但需要掌握時機。
春秋末期，齊王派大夫晏子去訪問楚國，楚國仗著自己國勢強盛，侮辱晏子和楚國。晏子並沒有立即反駁，而是把簡單的事例講給了楚王聽，楚國的國君聽了以後到覺得慚愧，不敢不尊重楚國和晏子了。
晏子的忍讓是明智的，智慧的，他贏得了楚王的尊重。
忍讓不是退讓，是退讓晏子不會在楚王的侮辱下以智取勝。
忍讓不意味著退卻不前或懦弱可欺，並不是對於誤解、凌辱的無動於衷。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。忍讓是理性的，以退為進；能夠忍讓者意志堅定，性格堅韌，定是一個「大寫」的人。
但，忍讓不是時時刻刻都必須的。
在如今充滿競爭，強手如林的社會中，我們不需要忍讓，因為忍讓會讓自己以前的辛苦白費，忍讓會讓我們遭到排擠。
在自己上當受騙後，我們不需要忍讓，因為忍讓會讓我們的權益得不到保障，會讓更多的人重複走你這條路。這時，忍讓就是一種縱容。
當一個小偷偷竊財物時，我們不能忍讓，因為忍讓帶來的是社會的不平安，帶來的是盜賊的猖狂。這時，害怕小偷，忍讓他，「事不關己，高高掛起」就是一種懦弱。
當淡水河畔的住戶將惡臭的垃圾往河裡到，小河徹底被污染時，我們不能忍讓，一味忍讓就是對環保的一種背馳，一種對國家的不敬。
忍讓是一種美德，但無原則的忍讓是一種怯弱和逃避。有人說：不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。我們拒絕一味忍讓。
雖然中國已發展到現代文明的今天，但受辱的史實卻令人有著無法把握的悲哀：鴉片戰爭炸開了中國的大門，而中國人卻以良心與強盜交涉！八國聯軍燒殺掠奪，而中國人卻無動於衷，日本人的屠刀架在中國人的脖子上時，日本人的坦克在中國這片神聖的土地上橫衝直撞時，我們看到的是一味的忍讓，是更多中國的懦夫！
……
這一次，我終於懂了「忍讓」這個詞的含義，有時我們需要它，但有時我們得說：「不！」
我懂得了忍讓（三）
我是個很較真的人，凡是都只為自己著想，完全不顧他人感受。漸漸地，我發現朋友在疏遠我，同學一見到我就自覺「禮讓三分」，我漸漸覺得不對勁起來，最終將此事告訴了母親。
母親對我說：「孩子，同學疏遠你的原因是你太斤斤計較了，從不考慮你這樣做會給別人帶來什麼感受，要懂得謙讓他人，禮讓他人！」
於是，我立刻行動起來。第二天一到學校，便把椅子往外移了移，讓後桌有更大的空間學習，洗手時也沒將水亂撒，而是滴在洗手盆中。然而，接下來發生的是令我前功盡棄。
洗完手後，我去排隊打飯，冷不防余奇凱突然衝出來，插到了我前面的位子。我不顧三七二十一，將母親的叮囑跑到了腦後，立刻沖了上去，跟他打了起來。最終，此事鬧到了老師那裡。
事後，有人跟我說：「同學，()你這件事本來可以和平解決的，像余這樣性情暴躁的人，讓他三尺有何妨？你可以事後與老師說啊！在這種情況下，讓別人一下只不過是耽誤幾秒鐘的事情，卻可以避免一場爭鬥！
「那真的每件事都要忍嗎？「我流著淚問道。
「也不是，在某些雞毛蒜皮的事上可以適當忍讓，但在權益受到威脅時必須站出來！「
他的話，令我茅塞頓開。
那一刻，我懂得了忍讓，在小事上的忍讓。