修身讀後感（一）
《修身》講述的是使內心充盈、理氣養生之道。它倡導君子仁德、謙恭、遵從道義與法度，去做使內心安適之事，批判了追求名利、不講究禮義之人。
荀子《修身》一篇中圍繞「禮文」和「法度」展開討論。「禮」，指的是人們所應具備的道德素質與禮節；「文」指的是知識，「法度」是人們應該遵循的法律法規。荀子認為 : 「做人不講禮文，就不能生存；做事不講禮文，就沒有成就；國家不講禮文，就不得安寧。人沒有法度，行動就狂妄；有法度，而沒有見識，心情就惶窘不安；依從法度，而又深明事理，然後才態度溫和可親。」
荀子還特殊強調了導師的重要性。他認為：禮文，是所以端正身心的；導師，是所以正確地闡述禮文的。沒有導師，我們就無法知道禮文是否正確。導師怎麼說就怎麼做，這就是理智順從導師。情感安於禮文，理智順從導師，這就是聖人。在戰亂的時代，統治者都在鼓勵人民耕戰時，荀子卻在提倡注重教育事業的發展，不得不說荀子還是很有先見之明的。
實現「修身」，在禮文方面要做到：體貌恭敬，內心忠信，仁民愛物，注重自我反省；在法度方面要做到：遵守法度，用善行來理氣養生，順從導師，增加自身知識，成為知識淵博之人。
荀子這一篇言論不僅在當時社會具有一定的作用，對於當今社會也具有一定的借鑑意義。如今，伴隨著社會的不斷發展，人們的物質生活水平大大提高，可是精神世界卻在不斷縮小。我們所需要的，正是荀子所提倡的「修身」，通過「修身」來填補精神世界的空白。
這就是我對荀子《修身》的一點看法。
修身讀後感（二）
最近閱讀了季羨林先生寫的一本書，名字叫《修身與治學》，感概良多。
一本好熟，是留給後人多麼大的一筆財富。《修身與治學》就是這樣的一本好書，它裡面包含了作家的思想精髓。
在季先生的書中，融合中西，學貫古今。感覺到心胸寬廣，與人為善，嚴於律己，勤奮刻苦。是值得我們後人學習的。
青年人的重擔，在於承上啟下，繼往開來。只有與國家和民族的利益聯繫起來，個人的追求才有意義和價值。
感動於一句話：今天的所作、所為、所想、所思、所感，要經的起歷史的考驗。
確實。從時間的高度俯瞰走過來的路，很多當時覺得及其重要的事情，都變得不值一提。那現在的我們，有什麼理由，為一時的落魄而耿耿於懷？
文化如大海。越是深入了解越是無邊無際。有時候感覺一個人，在茫茫的海上漂著，沒有方向，沒有同伴，沒有希望。這倒不要緊。只要有了自我意識，意識到自己真實的存在，做著想要做的事，去更多的的地方，認識各種各樣的人。充實而又樂觀，就是讀書最大的功德。
看了季先生的書，看見了希望。文化對社會和人民的影響是長遠而深刻的。大浪淘沙，好的東西，會得到應有的尊重；不好的東西，自會銷聲匿跡。所有身體的艱辛與困苦，心靈的困惑和掙扎，是人類社會向前邁進必須付出的代價。
修身讀後感（三）
近日偶讀荀子的《修身》（節選）一文，頗有感觸，荀子和孔子都是我國古代著名的大思想家，但他們在看待人性「善」與「惡」的觀點上有很大區別。孔子認為，「人之初，性本善」，而荀子則主張「性惡論」，在這兒，我不想討論他們兩位大思想家的觀點誰是誰非，但我認為在如今物慾橫流的時代，學習和借鑑一下古代哲學家荀子的「性惡論」，更有他的現實價值。既然人性本「惡」，那麼如何樹立正確的人生觀，思想觀、價值觀，形成自己的一種工作、學習、生活態度將至關重要。
荀子認為人生下來都是惡的，只有通過加強自身修養，才能成為有「德」之人，修身其實就是保持一個人善良的心態，而善良的心態其實就是明辨是非，要嚴以律己，善以待人，總之，人要有「道德」，否則那又與禽獸有什麼區別呢？然而，具備良好的道德不是與生俱來的，荀子認為，凡是善的、有價值的東西都是人們自己不斷努力的產物，必需經過修身、養性。也就是說必需通過不斷的教育、學習才能具備的。
我認為，一個人的思想取向、道德水準和精神追求，決定著其價值和行為取向，我們財稅部門是國家的政府重要職能部門，管錢、管物、管事是財稅部門的重要職責，財稅人在管理過程中如何正確處理好責、權、利的關係，不為世俗所擾，不為物慾所動，關鍵在於一個人的「德」字，「見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。」只有這樣，才能做到以身作則、依法辦事，正確行使黨和人民賦予的權力，自覺接受組織和民眾的監督，才能做到為官清廉、為政清廉、為稅清廉，才能保持財稅幹部的本色。()
當然，一個人在一生的為人處事中，除了有良好的「德」性這一內在因素外，也離不開各項制度的約束和監督這一外在因素，按照哲學觀點是內因決定外因，內因才是起決定作用的因素。雖然有些體制上的東西憑我們個人的意志是無法改變的，但自身的修養是完全可以憑自己的努力來達到的，年青人在這方面更具有可塑性。
「十年樹木，百年樹人」，教育要從娃娃抓起，如果從小就培養一個人的德行；如果人人都能做到「身勞而心安，為之；利少而義多，為之。」那社會上諸如貪污、腐敗行為將無立足之地，就能形成人人和諧的社會。
其實大思想家荀子早就給我們開具了治氣養心之良方：「血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕、重遲、貪利，則抗之以高志。」 「志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內省而外物輕矣。」
古話說：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」在今後的財稅工作中，我們要積極踐行「四個好好」，即「好好工作，好好學習，好好做人，好好生活。」以不斷提高自身修養，樹立財稅的良好形象。