1500字讀後感（一）
讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經滄桑的女性在生活中獲取的經驗和心境，它在傳達現實生活的追求和嚮往上體現了對困厄和孤獨的抗掙，表現出那時英國女性對現實生活的迷茫，孤獨和恐懼，蘊涵著穿行於冰冷物質空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價值。19世紀的英國同樣是一個金錢至上的社會，故事情節的開始就展現出簡悽慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現實生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬於自己的一點一滴。
迷惑在進行，反抗在進行，尋找也在進行，在里德夫人和約翰的欺凌下，簡終於走進了教會學堂。但傷痛是存在的，有許多本質的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對。生活的困境，好友的離去，還有來自勃洛克赫斯特先生當眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進展，上帝也發了些許的慈悲，在教會學堂兩年的教師生活對於簡或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透著她強烈的孤獨感和恐懼感，她需要的是在現實生活的困惑中去游離和奔波，獲得自由，歡快和愛情。她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府，她對它如此的恐懼。
恐懼使她遠離了"幸福",但也正是因為有了恐懼，她才會有所愛，有所無畏，尤其是對女性而言，恐懼的感情往往與溫情，與人性的善良直接的相聯。在追求自己的生活中，簡渴望溫情和善良，在死水般陰暗的生活中，簡終於邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸。在那裡她深切的感受到了女僕的和藹，孩子的天真，還有羅切斯特先生熾烈的愛意。在那裡她的靈魂終於駐足，然而這又是那樣的短暫，在一個對愛堅信會使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前，她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影，殘酷的現實和社會的壓力讓這個灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。
錢是沒有的，愛是沒有的，而生活卻是現實的，沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情。在風雨中，與聖約翰的相逢則是她新生活的又一個開始。在和瑪利，黛安娜共同生活的那段時間內，她深切的感受到了愛的溫暖。當她知道她們又是一個血統時，她的心興奮的幾乎要跳出來，在聖約翰那不知是否能稱得上愛的面前，簡每天都希望能滿足他的期望，但是這樣，她感覺自己拋掉了天性，失去了自我。在繼承叔叔的遺產去平分時，她是那樣的果斷和堅定，而在此刻，聖約翰的企求下，她開始了徘徊，因為她自己知道她對羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅散的霧氣；也不是畫在沙灘上的人像能被暴風雨所衝掉；它是一個刻在大理石碑上的名字，註定要和石碑同生共死。聖約翰先生的期望在繼續，叛逆的簡在親情，恩情和愛情中猶豫和思考。她深切的知道他愛她就像士兵愛一件好武器，僅此而已。簡的靈魂在心裡回答，去做一件正確的事，完成上帝的旨意，以衝出懷疑的雲霧，找到確定的廣闊天空。
終於，簡又開始了最後的找尋，面對著灰飛湮滅的昔日莊園，周圍一片死一般的寂靜，孤寂，荒涼，和淒切。而此刻充溢於簡靈魂的是無盡的害怕和思念。古老的建築深深地隱藏在一座樹林裡，芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細雨中，而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待。平靜的生活和無盡的思念或許是他靈魂飛揚的源泉，就在這簡單的生活中，簡和他緊緊的相擁，似溫馨迷人的夢，美好而又實在。在煩躁的生活中，時間讓簡徹底的找到了屬於自己的生活，在樹林的古建築里和愛人平淡的度過每一天的生活。
光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里簡和心愛的人共同面對生活中的一切，她們也徹底的成為了彼此的骨中骨，肉中肉。故事結束了，而真實的，毫不含糊的現實生活卻在你我的心中演繹。征程的坎坷，旅途的疲憊，生活的曲折，拼搏的寂寞縈繞在心頭，而懷抱里的各種志願卻在風雨中愈發的不可動搖。面對陽光，面對風雨，你是否如此地坦然；面對理想，面對希望，你是否執著地追求！在簡平凡而又曲折的生活中，她時刻放飛著美麗的夢想，為幸福而追求，為平凡而找尋。她別樣的精神價值在新的時代裡賦予了青年們幸福與快樂的真諦。——在深深樹林中的一座古老建築里有一對白髮蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖，或許這就是生活的幸福。
1500字讀後感（二）
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它實在的記錄了高爾基小時的暗澹童年。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著僕人公去經歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子裡和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛打罵、背地裡說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇出錯。就在看不到希望的處所。有一雙犀利的雙眼，探索著聰慧的光芒——那就是僕人公巴望出路與改變的雙眼。他生活在他們兩頭，獨立著，總是以傍觀者的角度去測度生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自在的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基四周的人都不懂冊本的好處，總在抑止他看書的願望。而他就像不平的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基仍然能夠不竭地進修，忘我地看書，能夠說是「書」成績了高爾基。而此刻的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的遊戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即便我們生活在優越的環境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
在這個困難的年代，仍然有一些人，指導高爾基走上文學、學問的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書蒙受了太多的恥辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時僕人發覺了，還把他的書統統撕碎、燒掉，有的時候以至毆打他一頓！但他不斷堅持著讀書，永不放棄！[更多相關的作文以及讀後感，請關注讀後感大全]
在這個困難的年代，仍然有一些人，指導高爾基走上文學、學問的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書蒙受了太多的恥辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時僕人發覺了，還把他的書統統撕碎、燒掉，有的時候以至毆打他一頓！但他不斷堅持著讀書，永不放棄！
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基仍然能夠不竭地進修，忘我地看書，能夠說是「書」成績了高爾基。而此刻的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的遊戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即便我們生活在優越的環境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它實在的記錄了高爾基小時的暗澹童年。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著僕人公去經歷底層社會的種種壓力。（這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子裡和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛打罵、背地裡說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇出錯。就在看不到希望的處所。有一雙犀利的雙眼，探索著聰慧的光芒——那就是僕人公巴望出路與改變的雙眼。他生活在他們兩頭，獨立著，總是以傍觀者的角度去測度生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自在的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基四周的人都不懂冊本的好處，總在抑止他看書的願望。而他就像不平的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
1500字讀後感（三）
讀聖賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉澱在一本散發著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱裡被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀後感的任務，可看著看著竟在書中發現了一個個靈魂，一個個穿梭於「仁」、「學」、「君子」與「小人」之間的靈魂。我還看見了一個「君子坦蕩蕩」的孔子，一個「學而時習之，不亦說乎」的孔子，一個「剛、毅、木、訥」的孔子，一個「敏而好學，不恥下問」的孔子，一個「事父母能竭其力」的孔子，一個……
孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇。「學而不思則罔，思而不學則殆」告訴我們「學」與「思」之間的相輔相成：「知之為知之，不知為不知，是知也」告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步；「學而時習之，不亦說乎」告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態；「敏而好學，不恥下問」告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨地治學：「溫故而知新」告訴我們學了就要重新再複習一遍才能學到更多的東西……
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界。孔子說：「色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。」這句話完全顛覆了平日裡人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母幹活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：「三人行，必有我師焉」是啊，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有「姚明」「王羲之」「達文西」「宋祖英」「華倫庚」「冰心」等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數學；還有的人對數字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優點都值得我們去學習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養下茁壯成長，並且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！()
《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們為人處事的道理，更是引領我麼向上的階梯。
薄書一本，細讀一遍，終生無悔。