傳奇王陽明讀後感（一）
寒假裡，我認認真真地讀了《傳奇王陽明》一書。王陽明是家鄉餘姚的先賢，之前我參觀過「王陽明故居」和「餘姚名人館」，看到過許多關於王陽明先生的事跡，這次當我讀到這本書時，感到特別親切，而且書中情節引人入勝，看得我都入迷了。
書中對王陽明先生各個時期的成長過程、坎坷經歷以及最終成為了一代聖賢的描寫，讓我內心真切地感受到了王陽明的傳奇與勇敢、智慧與高尚。但在整本書中，令我最受啟發、印象最深的是他「從小立志做聖賢」那遠大的人生目標。
王陽明小時候非常調皮，喜歡惡作劇，有意打鬧，又有許多怪想法。有一次，他突發奇想便問起老師：「我們為什麼要讀書呢？人生頭等大事是什麼？」先生回答：「讀書才能有功名，頭等大事是登第做狀元。」他卻說：「不對！人生頭等大事是做聖賢。」當他在有了這想法之後，他的一切行動都為實現這個夢想而不斷努力著，不管遇到什麼困難多大的挫折，始終沒有放棄。後來王守仁真成了聖賢！
通過閱讀本書，我認為，我們只要有自己的目標，再加上堅持不懈的努力付出，又能真正做到如陽明先生所說的「知行合一」，「把知識當作是實踐過程，把實踐過程還原為知識」，我相信總有一天，我們也會取得成功獲得收穫的。
王陽明是一個奇人，但是過去沒有系統地了解過他。看百家講壇的《傳奇王陽明》，看到第六集，零碎的感悟頗多，先記錄下來，生怕回頭就忘記了，順便也再理理思路。
感慨的是王陽明12歲便立志要做聖賢之人，從此沒有改過目標。那麼小就有如此清晰的人生目標，可嘆我們很多人到中年都不知道自己到底要什麼。
傳奇王陽明讀後感（二）
讀過陽明先生的故事，我們都知道龍場這個地方對其的重要意義。在龍場，先生接受了人生中最大的磨練，跨過了最大的一道坎，是在這裡，先生悟出了「道」！
龍場雖是「驛站」，卻早已破敗不堪，房子是危房，根本不能住人。由於條件如此之差，驛卒早已離去，驛站名存實亡。
面對如此惡劣的環境，沒有人能夠視若無睹，旁若無人，先生也不例外。但當他靜靜看著彎延的山路時，最初的彷徨漸漸消散，取而代之的則是一股豪氣雄心。
漫漫人生之路，就像山路一般，不論再苦再累，也要堅持走完，如果連這點困難也不能克服，何談弘揚道統，擔當重任！
就如此次的CK項目，在剛接觸業務，培訓完後，自己覺得還是很生疏，掃寢時也沒有頭緒，不知道怎麼開口，在看著戰友示範了幾遍之後，才漸漸找到了感覺，慢慢地自己也能夠主動開口。從起初覺得困難到後面享受這個過程，雖然成單量不高，但是重點在於我們敢於突破自己去做，這就足夠了！
人的內心潛力很大，但如果處於一種平淡安逸的生活，就會陷入痳木不仁的狀態。但當面臨不可避免的挑戰時，全身心投入，精神就會受到激發，喚醒你的意志力，使潛能得以發揮出來。
所以在修煉自身的過程中，我們還是任重道遠！
傳奇王陽明讀後感（三）
在我讀的書裡，我印象最深還是《傳奇王陽明》，通過對這本書的閱讀，我見識了一個更為豐滿雄渾的餘姚先賢形象。
王陽明的偉大，創立了王學自然是重要原因，但一出世的立志讀書做聖賢卻顯得更為重要，為了這個高遠的志向努力了一輩子，終於有了國人的成就。對後人來說，創造新的學派很難，但立志卻是可以做的。而且，立志必須以一生的堅忍不拔來努力實現。
王陽明真的可以用神奇來形容，以一介書生先後平定多場叛亂，但創立王學才是他在歷史中輝煌的根本原因。王學的核心是「知行合一」，基本內涵是知識不僅僅是在理論上有它的意義，還一定要還願到生活的實踐當中才能夠真正體現出它的價值。()這一理論學說的提出在當時無疑是一個具有相當衝擊力的行為，因為中國的知識分子一向有死讀書且鄙夷實踐的傳統，結果是讀了一輩子的聖賢書，卻幹不了半點聖賢事，真正的百無一用是書生。所以，王陽明提出，要改變這種只講「知」而不講「行」的毛病，其重大意義可見一斑。我由此想到了現在常講的理論與實踐的辯證關係問題，理論指導實踐，實踐豐富理論，實踐出真知，理論抽象實踐，這些不就是「知行合一」的進一步發展深化嗎？
在提倡「知行合一」的同時，王陽明創造了「心學」，提出人不一定非要去追尋外面的聖人之道，其實每個人的內心都有「良知」，這個良知是善的、純潔的、高尚的，做道德的事才是每個人的本心；應該好好地去發現自己的良知，讓良知主宰自己。我感覺，良知學說的提出，是對儒家「修身養性」觀點的發展，其間明顯的有佛家的思想影響。我甚至想到了「萬人皆求佛，佛本在我心」佛家禪語。事實上，一個人真正的要優秀，不管怎麼學，怎麼做，根本的還是內心。而且，良知還有一個擴大的問題，絕不僅僅是內心現有的，境界有多大，良知愈多，實踐能力愈強。後世的大人物們，無不是自我修煉和不斷擴大境界的典範。
古人言，有三不朽，「太上有立德，其次有立功，其次有立言。