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勵志名言莊子

1、好面譽人者,亦好背而毀之。——莊子·盜跖

2、學者,學其所不能學也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;——莊子·雜篇·庚桑楚

3、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。——莊子·外篇·在宥

4、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!——莊子·外篇·馬蹄

5、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。——莊子·雜篇·天下

6、善人不得聖人之道不立,跖不得聖人之道不行。——胠篋

7、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。——莊子·外篇·天地

8、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。——莊子·雜篇·天下

9、出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。——莊子·外篇·在宥

10、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。——人間世

11、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?——齊物論

12、日出而作,日入而息,逍遙於天地之間,而心意自得。——莊子·讓王

13、安時而處順,哀樂不能入也。——養生主

14、至言不出,俗言勝也。——莊子·外篇·天地

15、大知閒閒,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。——齊物論

16、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;——莊子·外篇·天地

17、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。——人間世

18、哀莫大於心死,而人死亦次之。——莊子·田子方

19、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——逍遙遊

20、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。——莊子·雜篇·徐無鬼

21、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。——莊子·知北游

22、小惑易方,大惑易性。——駢拇

23、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遙遊

24、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。——莊子·讓王

25、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?——人間世

26、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。——莊子·人間世

27、人莫鑒於流水而鑒於止水。——德充符

28、莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“儵魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”——莊子·外篇·秋水

29、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於途中乎?……吾將曳尾於途中。——莊子·外篇·秋水

30、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。——莊子·漁夫

31、至人無己,神人無功,聖人無名。——逍遙遊

32、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,聖人貴精。——刻意

33、昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。——齊物論

34、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。——大宗師

35、泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。——大宗師

36、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?——莊子·列禦寇

37、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。——齊物論

38、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!——外物

39、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人於其間哉!——駢拇

40、鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。——逍遙遊

41、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。——齊物論

42、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。——逍遙遊

43、喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。——刻意

44、“忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業,是謂為而不恃,長而不宰”——外篇·達生

45、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。——德充符

46、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。——逍遙遊

47、朝受命而夕飲冰。——人間世

48、“不樂壽,不哀夭,不榮通,不醜窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。”——莊子·外篇·天地

49、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美而達萬物之理。——莊子·知北游

50、同類相從,同聲相應,固天理也。——莊子·漁父

51、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。——秋水

52、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。——齊物論

53、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。——山木

54、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,聖人生而大盜起。——胠篋》

55、夫言非吹也,言者有言。——齊物論

56、故跖之徒問於跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,聖也;入先,勇也;出後,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。——胠篋

57、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。——人間世

58、曰:“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。——齊物論

59、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。——德充符

60、“凡人心險于山川,難於知天。”——莊子·雜篇·列禦寇

61、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。——德充符

62、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也。——齊物論

63、道隱於小成,言隱於榮華。——齊物論

64、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——人間世

65、彼亦一是非,此亦一是非。——齊物論

66、彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——養生主

67、謀無主則困,事無備則廢。

68、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。——胠篋

69、夫天下莫大於秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我並生,而萬物與我為一。——齊物論

70、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨遊,泛若不系之舟,虛而遨遊者也。——莊子·列禦寇

71、古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!——人間世

72、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。——養生主

73、其耆欲深者,其天機淺。——大宗師

74、鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。——逍遙遊

75、去小知而大知明,去善而自善矣。——莊子·雜篇·外物

76、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲異號,其於傷性以身為殉,一也。——駢拇

77、其作始也簡,其將畢也必巨。——人間世

78、節飲食以養胃,多讀書以養膽。()

79、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。——胠篋

80、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也。——刻意

81、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——養生主

82、髑髏曰:“死,無君於上,無臣於下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。”——至樂

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