1、好問而好察邇言；隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
2、知者樂山，仁者樂水。
3、道不同，不相為謀。
4、不患人之不己知，患其不能也。
5、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、人無遠慮，必有近憂。
8、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
9、宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。於予與何誅？」
10、人之患在好為人師。
11、窮則獨善其身，達則兼善天下。
12、性相近也，習相遠也。
13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
14、不患人之不己知，患不知人也。
15、人有不為者，而後可以有為。
16、天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
17、射有似乎君子；失諸正皓，反求諸其身。
18、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
19、誠則明矣，明則誠矣。
20、子曰：「吾十五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不愈短。」
21、學如不及，猶恐失之。
22、人莫知其子之惡。
23、執其兩端，用其中於民。
24、凡為天下國家有九經，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。
25、唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
26、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
27、仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
28、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
30、過而不改，是謂過矣。
31、人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
32、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
33、日月逝矣，歲不我與。
34、凡事預則立，不預則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。
35、施諸己而不願，亦勿施於人。