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洪應明名言名句

1、胸無物慾,眼自空明。

2、勢力紛華,不近者為潔,近而不染者尤潔,智械機巧,不知者為高,知而不用者尤高。

3、仕途雖赫奕,常思林下的風味,則權且之念自輕。

4、為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結好,修業而欲驚世駭俗,植節而欲標異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。

5、勢利紛華,不近冬為潔,近之而不染者尤潔;智械機巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。

6、今日之是不可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根。

7、學者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。

8、終身檢飭,難蓋一事之愆。

9、希千百事之榮,不如免一事之醜。

10、好醜心太明,則物不契。

11、肝膽與天下相照,似秋月之洞徹群品,不可作一毫曖昧之狀。

12、飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。

13、向寒微路上用一點赤熱心腸,自培植許多生意。

14、君子於一蟲一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,變可為萬物立命、天地立心矣。

15、動時念想,預從靜里密操持,非心自息。

16、君子只是一個念頭持到底,自然臨小事如臨大敵,坐密室若坐通衢。

17、功名富貴,直從滅處觀究竟,則貪戀自輕。

18、萬善全,始得一生無愧。

19、彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染。

20、蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處後之羞。

21、君子寧以剛方見憚,毋以媚悅取容。

22、昨日之非不可留,留之則根燼復萌,而塵情終累乎理趣。

23、隨緣便是遣緣,似舞蝶與飛花共適。

24、消卻心中鄙吝,眼前時有月到風來。

25、御事者,與其巧持於後,不若拙守於前。

26、己之情慾不可縱,當用逆之之法以制之,其道只在一忍字。

27、學者當棲心元默,以寧吾真體。亦當適志恬愉,以養吾圓機。

28、於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。

29、無事便思有閒雜念想否。

30、涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂

31、御事而留有餘,不盡之才智,則可以提防不測之事變。

32、士君子濟人利物,宜居其實,不宜居其名,居其名則德損。

33、倚高才而玩世,背後須防射影之蟲。

34、遇大事矜持者,小事必縱弛;處明庭檢飾者,暗室必放逸。

35、思入世而有為者,須先領得世外風光,否則無以脫垢濁之塵緣。

36、遇忙處會偷閒,處鬧中能取靜,便是安身立命的工。

37、紅顏失志,空貽皓首之悲傷

38、宇宙內事要力擔當,又要善擺脫。

39、得意便思有驕矜辭色否。

40、有事便思有粗浮意氣否。

41、講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。

42、以積財貨之心積學問,以求功名之心念道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家。

43、能輕富貴,不能輕一輕富貴之心。

44、套用要有圓機,無圓機則觸物有礙,何以成旋乾轉坤之經綸!

45、與人者,與其易疏於終,不若難親於始。

46、溪壑易填,人心難滿。

47、意氣和平,賞在麗日光風之內,則天下自無可惡之人。

48、一點不忍的念頭,是生民生物之根芽。

49、思出世而無染者,須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之後苦趣。

50、聞逆耳言,懷拂心事。

51、意氣與天下相期,如春風之鼓暢庶類,不宜存半點隔閡之形。

52、風息時休起浪,岸到處便離船,才是了手工夫。

53、蓋世功勞當不得一個“矜”字;彌天罪過當不得一個“悔”字。

54、處治世宜方,處亂世宜圓。

55、軀殼的我要看得破,則萬有皆空而其心常虛,虛則義理來居。

56、纖塵不染,方解開地網天羅。

57、今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎!

58、紛擾固溺志之場,而枯寂亦槁心之地。

59、時時檢點,到得從多入少、從有入無處,才是學問的真訊息。

60、君子寧以風霜自挾,毋為魚鳥親人。

61、順事自然無事,若滿月偕盂水同圓。

62、忙處事為,常向閒中先檢點,過舉自稀。

63、白日欺人,難逃清夜之鬼報。

64、耳口常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言之悅耳,事事快心,便把此生埋在鳩酒中矣。

65、開萬善之門,無如寸心挹損。

66、使人有面前之譽,不若使其無背後之毀。

67、馳得塵俗之肩,方可挑聖賢之擔。

68、鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養而受羈糜。

69、欲遇變而無倉忙,須向常時念念守得定。

70、混俗之中能脫俗,似淡月之映輕雲。

71、一段不為的氣節,是撐天撐地之柱石。

72、能重名義,又復重一重名義之念。

73、撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競。

74、性命的我要認得真,則萬理皆備而其心常實,實則物慾不入。

75、消得家庭內嫌雪,才為火內栽蓮。

76、盛滿之功,常敗於細微之事。

77、橫逆困窮,直從起處究由來,則怨尤自息。

78、君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡慾而已。

79、立業建功,事事要從實地著腳,若少慕聲聞,便成偽果。

80、完得心上之本來,方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。

81、胸中滌去數斗塵,語言方覺有味。

82、一念錯,便覺百行皆非,防之當如渡海浮囊,勿容一針之罅漏。

83、與其練達,不如樸魯。

84、事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了。

85、落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。

86、利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。

87、使人有乍交之歡,不若使其無久處之厭。

88、不然操持未定,套用未圓,恐一臨機登壇,而上品禪師又成一下品俗士矣。

89、處世讓一步為高,待人寬一分是福。

90、從熱鬧場中出幾句清冷言語,便掃除無限殺機。

91、士人有百折不回之真心,才有萬變不窮之妙用。

92、淡泊之守,須從濃艷場中試來。

93、欲臨死而無貪戀,須向生時事事看得輕。

94、隨時之內善救時,若和風之消酷暑。

95、伺察以為明者,常因明而生暗,故君子以恬養智。

96、塞得物慾之路,才堪辟道義之門。

97、涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂。

98、人人道好,須防一人著腦;事事有功,須防一事不終。

99、得此意以持身涉世,感與應俱適,心與境兩忘矣。

100、待人而留有餘,不盡之恩禮,則可以維繫無厭之人心。

101、邀千百人之歡,不如釋一人之怨。

102、當是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正。

103、值利害得失之會,不可太分明,太分明則起趨避之私。

104、鎮定之操,還向紛紜境上勘過。

105、必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。

106、不擺脫,則無出世之襟期。

107、不擔當,則無經世之事業。

108、學者動靜殊操、喧寂異趣,還是鍛鍊未熟,心神混淆故耳。

109、士君子之涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺。

110、我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。

111、向三時飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實工夫。

112、人生苦短,宇宙無限。

113、風狂雨驟處,有波恬浪靜的風光,才見處一化齊之妙。

114、善移風化者,當因其所易而漸及之,毋輕矯其所難。

115、意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。

116、酷烈之禍,多起於玩忽之人。()

117、士大夫憂國為民,當有其心,不當有其語,有其語則毀來。

118、心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無可厭之事。

119、世途雖紛華,常思泉下的光景,則利慾之心自淡。

120、身不宜忙,而忙於閒暇之時,亦可儆惕惰氣。

121、操存要有真宰,無真宰則遇事便倒,何以植頂天立地之砥柱!

122、一念過差,足喪生平之善。

123、君子不作垢業,亦不立芳名。

124、立百福之基,只在一念慈祥。

125、面上掃開十層甲,眉目才無可憎。

126、從靜中觀物動,向閒處看人忙,才得超塵脫俗的趣味。

127、善啟迪人心者,當因其所明而漸通之,毋強開其所閉。

128、從五更枕席上參勘心體,氣未動,情未萌,才見本來面目。

129、心不可放,而放於收攝之後,亦可鼓暢天機。

130、容得性情上偏私,便是一大學問。

131、情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明。

132、了心自了事,猶根拔而草不生。

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