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像少平一樣去奮鬥,像潤葉一樣去愛

工作日裡,你匆忙地奔走,你說沒有工夫看書學習、思考未來;周末,太陽已經舔著樓頂,你慢慢睜開惺忪的雙眼,你說好不容易有時間,任性去休息才是硬道理。慢慢地,習慣成自然,你越來越把生活過得潦潦草草,甚至不屑跟自己掰扯理想。你說,隨遇而安,沒什麼不好;你說,是你的東西就會來,不是你的強求也不得。即使你知道,自己並不幸福。

每當遇到這樣的你,我都會想,20來歲的年紀,正值朝氣蓬勃的青春,不拿寶貴的時間自我提高,不去築夢、追夢、圓夢,而是把隨波逐流當信條,給自己的人生早早打上“宿命論”的悲觀基調,讓人扼腕。

誠然,現實生活中確有諸多無奈。日常的大事小事紛紛擾擾,太容易耗費人的時間和精力,我們很自然會感到自己對未來的掌控是無力的,於是愈來愈沒有堅定的方向,不圖改變似乎就成了最不壞的選擇。而陷入這種泥潭越深,就越容易早早躺在安逸散漫的生活里得過且過。於是,生活就進入了死循環。

然而,就讓人生輸給無休止的瑣事雜事了嗎?在困難面前低下頭、繞道走,不思考解答問題的方法,不追求積極向上的生活,從來都是人生的毒藥;年紀輕輕就嘆息“宿命”、畏縮不前,那“年少時的夢”就只能在心中枯萎、凋零。試想,多年以後,再回首保爾·柯察金的那句“一個人的生命應當這樣度過:當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧”時,能有怎樣的心情?

那么,是否能夠在這死循環的迷宮裡,找到一絲希望和出路?

古人說,為者常成、行者常至,尤其對於青年人來講,只有在路上,才能有未來、有更好的未來。在路上,就不再是“能不乾就不乾”的懈怠,而是“能幹就乾,不能幹,創造條件也要乾”的志氣昂揚;在路上,就努力把千頭萬緒的事務條分縷析,以求事半功倍;在路上,就給心靈補充營養、給人生增加潛力,用讀書、學習來提高能力、開闊眼界。這樣一來,非但跳出了宿命論的溫柔陷阱,更邁上了正能量的階梯。

當然,一分耕耘、一分收穫,縮短夢想和現實的距離,不可能一蹴而就,須有“盈科而進”的精神。王陽明在《傳習錄》中說,“立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有乾;及其有乾,尚未有枝,枝而後葉,葉而後花、實。初種根時,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作葉想,勿作花想,勿作實想。懸想何益?但不忘栽培之功,怕沒有枝葉花實?”他意在強調一個做事的規律:急功近利,想得多、做得少,無任何意義;而循序漸進,即能水到渠成。

另外,還須用上“惟精”“惟一”的功夫。王陽明以米作比,談道要使米實現純然潔白之“惟一”,必須有“舂、簸、篩、撿‘惟精’之工”,所以,人也需“博學、審問、慎思、篤行”,久久為功,方得始終。莫不然,小小動搖的念頭堆積、小小懈怠的虛度積累,就“如地上塵,一日不掃便又有一層”,乃至前功盡棄。

青年人正在八九點鐘的興旺時期,千萬別給大好的年華打折,“像少平一樣去奮鬥、像潤葉一樣去愛”,而幸福,正等著擁抱做好準備的你。

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