希特勒我的奮鬥讀後感（一）
看完了希特勒的《我的奮鬥》， 我最大的感觸人不能太以自己為中心，太自我的話，我就會失去了重力。漂浮在些太虛無的飄渺的幻想中···以前在我腦海里希特勒是一個殘暴的獨裁專制主義者，腦海里全是不好的一面。讀了《我的奮鬥》才更了解他··· 希特勒可以說是一個純粹的民族主義者，他推崇民族的純化。在這個方面，他十分欣賞猶太人。猶太人在失去國家後的幾千年，一直保持著種族的純化，而且他們通過教育、財產繼承一直在低調的維持著他們獨有的生活方式。
猶太人在歐洲沒有獨立的生存空間，他們生活在各個民族之間，所以他們為了生活，就為各個民族服務，而與此同時也在攝取著各個民族的資源。
希特勒認為猶太人之所以能有如此高的成就，很大一點上是猶太人對自身種族的純化。所以希特勒推崇日耳曼民族的純化、排斥其他民族，主張在歐洲大陸擴張日耳曼民族的居住領土。殖民道路被希特勒認為是墮落的，太多的殖民地摻雜著當地的人種，損壞了殖民者民族的先進性。他甚至主張可以和英國妥協，不干擾英國的殖民政策，作為交易，英國同意德國在歐洲大陸的擴張。這也許可以解釋他之後對歐洲大陸其他國家的侵略。
在具有高貴血統的人只要失去了人性的一面都會倒塌的。
希特勒我的奮鬥讀後感（二）
客觀地說，希特勒寫這個是明顯的帶著個人主觀色彩的。他站在他自己、日耳曼人、德國工人黨的立場上來敘述他的所見所感。該書第一部分相當於是希特勒對他二十多年的一個小自傳，而在這個自傳中穿插著對德國歷史、現狀以及未來的思考。
希特勒是一個高傲的日耳曼人，他懷著對日耳曼民族高傲的自尊與自信，極力推崇著在歐洲大陸擴張日耳曼民族的領土，推崇壓縮猶太人的生存空間，推崇建立強權政府。
希特勒可以說是一個純粹的民族主義者，他推崇民族的純化。在這個方面，他十分欣賞猶太人。猶太人在失去國家後的幾千年，一直保持著種族的純化，而且他們通過教育、財產繼承一直在低調的維持著他們獨有的生活方式。
猶太人在歐洲沒有獨立的生存空間，他們生活在各個民族之間，所以他們為了生活，就為各個民族服務，而與此同時也在攝取著各個民族的資源。
希特勒認為猶太人之所以能有如此高的成就，很大一點上是猶太人對自身種族的純化。所以希特勒推崇日耳曼民族的純化、排斥其他民族，主張在歐洲大陸擴張日耳曼民族的居住領土。殖民道路被希特勒認為是墮落的，太多的殖民地摻雜著當地的人種，損壞了殖民者民族的先進性。他甚至主張可以和英國妥協，不干擾英國的殖民政策，作為交易，英國同意德國在歐洲大陸的擴張。這也許可以解釋他之後對歐洲大陸其他國家的侵略。
他對猶太人有很大的仇視，而這些仇視來源於猶太人在歐洲的優勢地位。猶太人控制著當時的社會民-主黨，控制著輿-論，控制著國家的經濟，也控制著當時的議會政府。也許是因為猶太人控制了維也納的絕大部分社會資源，致使希特勒在維也納鬱郁不得志，所以他才找出千百般的理由來排斥當時在歐洲占有優勢的猶太人。猶太民族是日耳曼民族復興道路上最大的障礙，所以他把復興日耳曼和排斥猶太人結合了起來。
維也納當時的議會政府在政策方面的長議不決，在事態變化方面的反應緩慢讓希特勒非常的不滿。他認為英國式議會政府不適應德國，德國需要一個強而有力的政府來實現日耳曼的復興。
希特勒我的奮鬥讀後感（三）
說到「奮鬥」這個關鍵字，以我這種人的觀念，它應該是一種在獨特的價值觀引領下，朝著確定的外部目標努力的一種行為。而這種價值觀是由人生觀念，善惡標準，信念、堅韌、承受力以及犧牲等元素構成的。價值觀的存在就是持續行動的動力。簡單來說，奮鬥 = 目標 + 價值觀 + 行動。如果把奮鬥比喻成一輛火車開往終點站的過程，目標就是終點站，行動就是火車，而價值觀，就是給火車提供動力的燃料了。
我想起阿道夫·希特勒的《我的奮鬥》，有人稱它是「當代蠱惑人心之傑作」，也有人說是「20世紀滅絕人性的罪行錄」。但無論怎樣爭議，這中間所透射出的「超強意志力和奮鬥精神」，你是無法迴避與否認的。
無論是好是壞，歷史總能留有它借鑑與啟示的地方：
希特勒是一個創造奇蹟的人，他從奧地利的流浪漢攀登到納粹德國總理的寶座。 希特勒是一個勇敢無畏的士兵，他在「一戰」中兩次負傷並且榮獲很少授予普通士兵的一級鐵十字勳章。 希特勒是一個冒險家，他孤注一擲發動慕尼黑啤酒館政變。 希特勒是一個天才的演說家，靠兩片嘴唇煽動起在「一戰」後受到不公正待遇的德國人民心中復仇的火焰。 希特勒是一個機會主義者，在洞悉英法綏靖主義傾向之後武裝占領萊茵蘭。 希特勒是個慈祥的「父親」，沒有後代的他親切地對待身邊的哪怕是最微不足道的僕人。 希特勒是一個素食主義者，為了保護動物，他甚至頒布了法令要求人道地殺死龍蝦。 希特勒是戰爭魔王，他給歐洲古老的反猶傳統畫上了驚嘆號。 希特勒是個在軍事上過分自信的失敗者，兩條戰線將他的帝國帶入了墳墓。 第三帝國的子民稱他為「我的元首」，在這之後，幾乎所有人都稱他為「二戰元兇」。 用一分為二的歷史觀來看，1939年9月之後希特勒絕對是罪惡的。
他發動第二次世界大戰，讓人類文明遭受重創。戰爭罪可以認為是戰敗的代價，但大屠殺則是不可辯駁的滔天罪行。威廉二世發動第一次世界大戰，也讓人類文明遭受了重創。為什麼人們不說威廉二世是魔鬼呢？因為威廉二世沒有迫害猶太人，而希特勒殺掉了世界上一半的猶太人。如果希特勒侵略波蘭、法國和蘇聯等是國家利益矛盾衝突使然的話，那麼殘酷迫害猶太人就是不折不扣的罪惡。
但1939年9月之前阿道夫·希特勒卻是輝煌的。()
他在14年內把一個不到100人的小黨發展成德國第一大黨。他通過44年的不懈奮鬥，當上德國總理，一年後又成為元首，完成了對德國國家政權的絕對控制。他重建德國的武裝力量，振興德國經濟，讓德國重新崛起，在軍事和經濟上再次位居世界前列。他運用國際政治機會，擴大了德意志帝國的版圖。如果希特勒在1939年9月意外死亡，也許他將以偉人的身份載入世界史。因為，德國的強大是人類的光榮，而絕非恥辱。
《我的奮鬥》的第一部是希特勒1924年在獄中寫成的，出獄後完成第二部，問世於1925年。該書日後就成了第三帝國的藍圖。後來，「啤酒館政變」、九個月的刑期和《我的奮鬥》也就成為希特勒的政治生涯的資本。希特勒利用獄中的時間口述他的政治與精神宣言《我的奮鬥》。也成為後面自己與一批人奮鬥路上的方向。
各種社會條件逐漸成熟等種種都構成了「80後」在早年即成功的必要條件。80後夥伴有特立獨行，有活力，從不畏懼失敗，實現自我的渴望、獨特性的需求、但是，方向是否明確，目標是否明確，價值觀是否明確卻是一個長線困擾奮鬥的課題。
每個人的內心，都有一個工廠，用來生產奮鬥路上信心的力量，而生產這種力量的根本元素，卻是你價值觀中，對於生命意義上的使命與信念的思考。