勵志人生首頁讀後感

龍應台《野火集》讀後感

  魯迅在《吶喊》自序中曾說到有關黑屋子的話,他說,黑屋子裡面「有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀」。而如果有人大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,「那必會使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚」,可是他又說,「然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望」。

  黑屋子中高聲大嚷的人,是黑暗時代用黑色眼睛觀看世界的明眼有心人。而龍應台,她是在黑屋子裡點起火把,誓要將屋子燒毀,帶領全部人馬衝出去尋找光明的人。

  《野火集》就是她帶領我們衝出黑暗尋找光明世界的火把。

  《野火集》成書於上世紀八十年代,揭露批判的是八十年代台灣的種種弊端。可,時隔三十年後,你會發現,今天的大陸就是當年的台灣,我們今天這個時代,我們今天這個時代的每一個人,都更需要這樣的野火來燒一燒。

  作為公民,你需要龍應台。因為她為公民的權利而戰。

  八十年代的台灣,就像如今的大陸:地溝油、毒奶粉、空氣污染、奸商欺詐、道德淪喪……

  於是龍應台大聲怒吼:中國人,你為什麼不生氣?

  小孩子被車撞到,路人漠然以對無人譴責肇事者;有人插隊在你前面,你唯唯諾諾著心中暗罵卻不敢要求他走回隊尾去;你在清澈的河邊觀賞落日,有人把成筐的垃圾倒進河裡,你被陣陣惡臭熏得直嘔,可你不敢制止最終選擇轉身離開……

  從歐美民主世界留學歸來的龍應台看見了我們習以為常的種種劣跡,她跳將出來指責每一個懦弱的中國人:你為什麼不生氣?你居然能昧著良心躲在角落裡做「沉默的大多數」!你不生氣,你忍耐,你退縮,於是城市的交通烏煙瘴氣,於是清澈的淡水河變成了爛腸子;你不講話、不罵人、不發表意見,於是你的寶貝呼吸著化學的毒素,那些剛出生的嬰兒的眼睛是瞎的,只有黑色的洞……

  龍應台的文字就有這樣的魔力,她讓我們每個人開始重新審視我們生存的這個世界,尋找我們與它千絲萬縷的關聯。於是,看完《中國人,你為什麼不生氣?》之後的你開始反省自己——我是不是那個沉默的大多數?你開始鄙視自己——我就是那最沒種最沒良心的大多數!我,當然還有你,也必然終於理解了魯迅那句「無窮的遠方,無盡的人們,都與我有關」;我,當然還有你,也終於透徹地體味到刻在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上的碑文:在德國,起初他們追殺共產主義者,我沒有說話,因為我不是共產主義者;接著他們追殺猶太人,我沒有說話,因為我不是猶太人……最後,他們奔我而來,卻再也沒有人站起來為我說話了。

  我們是這個國家的一份子,理應看到並指出這個國家的種種不足,並為改變這種種不足而貢獻出自己的綿薄之力。由此,你會質疑全國政協委員倪萍的「我愛國,我不添亂,從不反對或棄權」,你思考後認定,這才不是真正的愛國。真正的愛國應該像戰地記者閭丘露薇所倡導的那樣,對不公平的事習慣說「不」,對不作為的服務人員說「不」。因為,說的人多了,就有被上面聽到的可能,當然,也就有了改變的可能。

  那麼作為上面的領導者們,他們是不是也需要龍應台呢?

  《野火集》如同一枚火種,點燃起台灣的處處野火。有的官員憎恨她,視她為台灣的賊;有的官員圍剿她,禁她的書,抵制她的思想。這一切都是因為她在文章中抨擊政府、抨擊官員、抨擊制度。她說體制的壞話,說傳統的壞話,當然更說當權官員的壞話。

  貪腐者憎恨她,因為她的文字如利劍剜出貪腐者不敢示人的毒瘤。罔顧法律,厭惡古蹟的高雄市長蘇南成當然也憎恨她,因為她指出蘇市長在古城牆事件中的無知與無能,她擾政亂政,因為她居然為保護「無用」的古蹟而到處奔走呼號挑起民眾懷舊的神經。

  可是啊,愈是如此,我們的官員愈是需要她。官員是人民的官員,理應為人民服務。可是,你看那些視人民為仇敵的官員們,他們的心是橫著長的,恨不得將「刁民」殺盡而後快;那麼,這樣的官員們,他就應該聽聽龍應台的勸導,俯下身子聽聽人民的意願,讓堅硬的心腸柔軟下來,讓蠻橫的法令消失無蹤。你看那些高高在上目光短淺的官員們,他們只看到眼前的小利只關心自己的政績,卻迴避或逃避未來的責任與社會的擔當,他們該擦亮眼睛翻看龍應台的批評與呼籲,潛心研究並推行「功在當代,利在春秋」的舉措。你看那些貪污腐敗玩弄權術尋租空間巨大的官員們,他們無法無天,無所顧忌,招來民眾的怨聲載道,如《四庫全書》所指 「己雖日昌,民則日瘁;己雖日歡,民則日怨」;他們該細讀《野火》,看民不聊生,看千瘡百孔,看民眾的怒火如何積攢爆發進而形成燎原之勢……

  當然,為民眾謀福利,為國事憂心,為社會把脈的好官也更需要她,因為她溫和友善,循循善誘,如中和養胃的正氣散,吃了強身,多吃無害。

  作為學生,你同樣需要她,因為她警醒你遇事不逃避,要學著自己長大。

  她在《幼稚園大學》一文中提到,八十年代的台灣大學生們,在威權政體長期的控制和操弄下,往往遇事「淚眼汪汪」、「沒有意見」、「不知道」……獨立處事的能力還不到五歲。她在「寫給二十一世紀的大學生」——《新的「野火」,從哪裡開始?》《不會鬧事的一代》裡也同樣如此提及。

  這樣的心智年齡,一方面是因為大學校長「抱著走」「餵哺式」的教育方式,另一方面是政治的威權讓每個人包括學生們習慣於屈從,習慣於沒有爭論沒有反抗,習慣於沒有思想沒有主見。

  龍應台的文字就是這樣的可怕,她一針見血地指出弊端背後的推手,揭開瘡疤,引起療救的注意。如今的大學生如何呢?怕是兩極分化的嚴重吧?大學校長們不再「抱著走」了,他直接把學生扔在象牙塔邊上拍拍屁股走人了。學生們呢?當然要自己面對這個新鮮複雜的世界了。他們要麼拿著書本只管讀與背而不必做個體的思考,要麼拋下書本衝進網咖瘋狂對打王者榮耀,打得昏天黑地六親不認;或者衝進社會奔入賺錢大軍,在金錢至上的時代以金錢論論英雄論成敗……

  高中生呢?也是如此吧。八十年代的台灣,高中生總是要加入聯考大軍的。即使時代在變化,人生的路不只聯考一條,人們依然抱著一條路走到黑的心態,不給自己變通的機會。她說,人們就像實驗室中的老鼠,當命運受到無盡的動盪折磨時便回過頭來折磨自己最後崩潰死去。

  她還告訴那個「我大學畢業就要去美國了,遠走高飛」的高中生,告訴他說,自己的國家不好,我們卻不能逃避,而要伸出手去,拉我們的祖國一把,讓她好好的走下去,越來越美。他說每個學生都要用腦子思考,要做自己思想的主人,要學會與老師爭論,要自己開眼看這個世界,要慢慢地學著自己長大,做時代的主人翁。

  當然,學生的老師們,比如我們,也更需要龍應台。因為,教書育人這沉甸甸的責任扛在肩上,我們要教會孩子學習,教會他們成長,教他們學會爭論、學會質疑、學會維權、學會擔當……

  龍應台說,時代壞了。時隔三十年後,這個世界依然在病著,每個人都汲汲於功名富貴,每個人都熱衷於喧騰熱鬧不甘於沉靜寂寞。少有人關注時代的走向,少有人關心國運的興衰。而龍應台,她的心裡必是存著一片海,才會洶湧出這江海一樣澎湃的文字來。她以柔弱之軀執劍挑戰,以微弱之聲搖旗吶喊,這份責任心和使命感,欄桿拍遍的辛稼軒將軍有,睥睨權貴的李太白有,貂裘已暗心在天山的陸放翁有,可是,耽於享受的我沒有,安於苟且的你也沒有。

  可是,也許就在不遠的將來,有那麼一天,你也會為保護古蹟而戰,因為古蹟有可能藏著你的過去預示著你的未來;你也會為尊嚴而戰,因為你一套自住兩套出租的三所房產也可能遇見強拆;你也會為生存而戰,霧霾橫行,化學污染,你的寶貝呼吸艱難……

  哪一個人不需要龍應台呢?農民需要聽聽她苦口婆心的勸導,不再將垃圾倒進房子前的河流里,那是城市的河,其實更是你的河;工人需要聽聽她語重心長的敬告,7.99歐元一條的牛仔褲,廉價是因為剋扣掉了你的血與汗,你理應走上街頭說「不」;知識分子更需要她的警醒,用她來點燃心中沉寂許久的火種,勇敢地向這個千瘡百孔的世界say「no」,並為自己的理想國奮起戰鬥……

  這個時代的每個人都需要龍應台,需要她文字的火把,將舊我燒一燒,將舊思想燒一燒,將一切應該改變的,都盡情地燒一燒。

  然後,我們的時代,我們的世界,將煥發出全新的容顏,光明而絢爛。

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