野草讀後感800字（一）
魯迅先生寫的《野草》是他一生中唯一一部散文詩集。我讀了那可是受益匪淺呀。
在第一篇題辭中。魯迅先生那曲折幽暗的筆調，讓我捉摸不透，他是褒野草，還是貶野草。是愛野草還是恨野草。第二篇秋夜中的第一句話：在我的後院，可以看見牆外有倆株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。他為什麼不直接說：倆株都是棗樹。寫的讓人心生疑問。
論雷峰塔的倒掉一文中有一段寫得非常好：和尚本該只管自己念經。白蛇自迷於許仙，許仙自取妖怪。和別人有什麼相干呢是呀，自己按自己想去行事沒有什麼錯。做好自己的本職工作最重要。再看看下一句：他偏要放下經卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒吧那簡直是一定的。沒錯，你本該乾好自己的本職工作，人家又影響不到你和其他人，你沒事找事呀你去偏要放下自己的工作去管人家的事。嫉妒是很有可能的。
狗-貓-鼠中有幾句話，也是很受益呀：蟲蛆也許是不乾淨的，但它們沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘罷了。我感覺人在這點上思想沒動物高。有些人愛說空話，愛誇大其詞。說的是腰纏萬貫，其實是啥也沒有；自己笨的連一加一都不知道等於幾，卻說自己的智商可跟愛因斯坦比。這種行為已經貫穿到學生身上了一些。說空話的毛病必改，這樣才有個良好的社會環境呀！
一覺這篇散文中有句話是我深有感觸：我常覺到一種輕微的緊張，宛如目睹了死的襲來，同時也深切感到生的存在。在生活中，我們是能感到自己活著，但當死亡馬上來臨之時，卻發現自己頑強的活著。心臟在胸腔內有力地，有節奏地跳動著，抨擊著生的事實。健康活著時不知珍惜生。直至生與死快要交替換崗之時才懂得更好的理解，珍惜生。可是你又能在死後帶去什麼呢
魯迅先生迷離恍惚奇詭幻美的意境，使人陶醉其中。怪不得毛澤東評價他為：中華文化革命的主將，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
野草讀後感800字（二）
魯迅先生也許是中國人說不盡的話題，特別是還有點思想的中國人，只要中國人的醜惡還沒有消失，他曾經的猛烈抨擊就永遠有他無可替代的價值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。
讀著《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：「我將大笑，我將歌唱。」於是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而「天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。」眼前是淡淡的血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復甦……我並沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛徒的勇士已經出於人間，天地在他的眼中已經變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都瀰漫著血，那是戰友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白；或許就是「衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴」的柳永；或許就是「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治癒、無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛的太深，讀著太透，連自己也捲入了時代的旋渦，不能自拔，也不願自拔。時代需要魯迅。於是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠地離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的征程。
一個民族即將起來。
先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的。當和煦的春風拂過蕉原時，青春的嫩草將破土而出……
野草讀後感800字（三）
書架上這本《野草》都長草了，薄薄的一冊，卻許久沒拿起來看。因著頭腦中出現的，總是中學課本中那個寫阿Q，寫祥林嫂，寫孔乙己的魯迅——冷眼橫眉，穿著長袍，憤怒的、革命的長輩。冷，是魯鎮的月光，是魯迅的眉。所以總像逃避著什麼一樣，不想去讀他。
在《野草》中，他依然寒冰入骨。正如他自己所說，常覺得惟「黑暗與虛無」乃是「實有」，不願彷徨於明暗之間，不如選擇如影子般在黑暗裡沉默（見《影的告別》）。可能因為是散文體，《野草》的冷，更像是來源於他自己——審慎的反省，酒後的清醒。「當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。」正如他用粼粼的夜月洗面，透徹而靜默。可在於我，卻又讀出一絲熟稔的感覺，正如這個時代。
他寫我們這個時代的政權離「我們」越來越遠：
「這上面的夜的天空，奇怪而高，而我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空，他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見」……（《秋葉》）
他寫我們這個時代的路人抻著脖子看罪惡，只要不落在自己頭上：
「他們從四面奔來……衣服都漂亮，手倒空著……拚命地伸出頸子，要鑑賞這擁抱或殺戮。他們已經豫覺著事後的自己的舌上的汗或血的鮮味……」當發現事情沒什麼大不了，「路人們於是乎無聊，覺得有無聊鑽進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鑽出，爬滿曠野，又鑽進別人的毛孔中。」……（《復仇》）
他寫我們這時代的造物主，是一個怯懦者：
「他暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮穠；暗暗地使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——構想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不訂常斥端儷得籌全船戶太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。」……（《淡淡的血痕中》）
歷經近一個世紀，他又走到我們面前，緊縮著眉頭，卻比從前更猶豫。可幸的是，他不忘在最後一篇呼喚青年的靈魂——是他的曾經的青春，也是我們的。「他們是綽約的，是純真的，——阿，然而他們苦惱了，呻吟了，憤怒，而且終於粗暴了，我的可愛的青年們！」
——而我終於覺得他親切，甚至溫暖了。()
讀了《野草》，總能依稀辨出一些當代藝術的味道。所以魯迅在我眼裡，儼然時髦了許多。
如在《秋夜》的開頭便寫「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」他沒有直接寫「在我的後園有兩棵棗樹」，而用簡簡單單的重複，寫出了觀者視線的轉移過程，更巧妙地寫出了一種無聊、荒寒的心境。
而在《頹敗線的顫動》中，又為我們畫了一幅色彩凌烈的油畫：「她赤身露體地，石像似的站在荒野的中央，於一剎那間照見過往的一切：飢餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣，於是發抖；害苦，委屈，帶累，於是痙攣；殺，於是平靜……她於是舉兩手儘量向天，口唇間露出人與獸的，非人間所有，所以無詞的言語。」
那種痛苦、蒼茫，如果由何多苓來畫，一定很棒！