海子的詩讀後感（一）
讀海子的詩歌，我能莫名的感動，不知不覺被海子詩里透漏出的對生命，對自然的熱愛所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時，我莫名的哭了。確實是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。裡面的這樣幾句話，我覺得所述道理尤為深刻。他說：活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔，一層層白雲覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底乾淨的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，扑打面頰，活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福。讀完這首詩，我覺得生命是如此溫暖、純潔而親切。活著是幸福的，能感受自然是幸福的。
給我印象最深，感觸最多是他的大愛，博愛的思想。我覺得當今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點蠅頭小利，忽視了人際關係的培養，忽視了熱愛這個世界。所以當我讀到《五月的麥地》時，我徹底理解了海子，感受到了他的個性。《五月的麥地》是海子的一首現代詩歌。這首詩寄託著海子的烏托邦的理想，他希望四海之內皆為兄弟，大家相親相愛，互尊互敬，並且過著甜美的生活。他說：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內心世界是十分複雜而矛盾的。現實與理想、物質與精神，在他的詩歌中，呈現出一種不和諧的對抗狀態。「我有一所房子，面朝大海，春暖花開」，可以理解為海子心目中的理想世界，這個世界單純而美麗，浩淼而開闊。這也是許多人心中的美好境界。
海子的詩歌還有好多，好詩也還有好多，篇幅有限，就不一一列舉了。讀後會很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實明白了許多，改變了許多。關於海子的臥軌，歷年來總是眾說紛紜，我不知道該信服哪一種說法。我只知道，我喜歡的海子，就是那個喜愛自然，心中有著大愛的詩人……
海子的詩讀後感（二）
我從小就很喜歡散文詩歌之類的，尤其是比較文藝一點的。以前讀過一遍《海子詩全集》，記得當時感觸特別多，但時間一長，記憶也有些模糊了，最近又抽出時間來讀了一遍，感觸頗多。
海子原名查海生，生於1964年3月24日，在農村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。1983年自北大畢業後分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關臥軌自殺，年僅25歲。在詩人短暫的生命里，保持了一顆聖潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力衝擊文學與生命極限的詩人。
我最喜歡的是海子的短篇詩歌，這些抒情短詩涉及的範圍極為廣泛。閱讀海子的這些詩歌，我能深切的體會到海子對生命存在的那種錐心泣血的體驗和對太陽、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的痴迷。在海子的詩里，有對珍貴的人間生活的眷戀，有對「幽深而神秘」的存在的沉思，有對愛情來臨的幸福禮讚，也有對失去愛情時的痛苦憑弔。當閱讀《活在珍貴的人間》、《你的手》、《寫給脖子上的菩薩》、《草原上》、《海子小夜曲》時，那些熱烈而洶湧的詩情就撲面而來。但這似乎還不是海子詩歌最動人的地方，要體會海子最具個性和才情的詩歌內涵，就需要閱讀《亞洲銅》、《麥地》、《麥地與詩人》、《五月的麥地》、《祖國》、《黎明》等詩。
海子的詩讀後感（三）
讀海子的詩，但是大多數都是一種難以名狀的快感，難以用語言和文字表述，我寫這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達出來。希望你再看完我的文章之後，最起碼明白「面朝大海，春暖花開」是什麼意思，它究竟是在什麼地方打動了你？海子以及海子的詩歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他。 他說；「我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩。我不想成為一個抒情詩人、或一位戲劇詩人，甚至不想成為一名史詩詩人，我只想融合中國的行動成就一種民族和人類的結合，詩和真理合一的大詩。」
這句話的背後有煌煌300首高質量的抒情詩歌和一系列的詩劇和長詩。這些作品經他的友人整理，被命名為《太陽》七部書。大家可以想一下，「書」這個深不可測的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結了人類經驗構成的大作，才能夠成為書。比方說：《新舊約全書》、《亡靈書》等等。從這個角度，暗示出對海子的詩的一種很特殊的理解。廢話少說，直插正體。「面朝大海，春暖花開」
先看全詩第一段。從明天起，做一個幸福的人餵馬，劈柴，週遊世界從明天起，關心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開這是一首十分獨特的詩作。它平白如話。好像詩人，就是你的好朋友，在告訴你他今後的打算。無論什麼人，尤其是在朗誦的時候，一定會被這首詩打動，但說不出為什麼。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩時，稱這種境界為「顯示出了一中對語言性質的特殊敏感，並把這種敏感轉化為一種創造性。」
首先從標題上講，「春暖花開」四個字，大家不太會用吧？太濫俗了。感情表達得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫作的時候，都不會使用「春暖花開」、「奼紫嫣紅」之類的辭彙，似乎這是你修飾性辭彙量貧乏的標誌。更不要說是寫詩了。海子卻大無畏的將這些「大俗」的元素引入詩歌，作為標題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來的新鮮感。一下子確定了整首詩的抒情基調。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來，打破所謂「詩意」與「非詩意」的界限，將「日常用語」、「大俗的修辭」、「日常名詞」納入詩歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說「詩歌是一場烈火而不是修辭練習。」()
再而開頭第一句「從今天起……」，我們經常這樣說，比方說我，經常作計畫，經常用這種句式來表達自己的痛改前非。有一次成功嗎？沒有。我相信很多人和我一樣。這可以稱得上是一種不可能實現的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個語調卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來的希望。悲劇，悲劇，出來了。幸福本身這種東西在這個句式中已經被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什麼？魯迅說的。再看下面，「餵馬，劈柴，週遊世界/從明天起，關心糧食和蔬菜」我個人認為這裡的「餵馬」、「劈柴」、「糧食」、「蔬菜」等等的辭彙，並沒有太多的象徵意義。只是把上面的「幸福」日常化、具體化、親切化。尤其是「糧食和蔬菜」，都是被一般的詩歌，甚至帶有抒情的載體說排斥的。在詩中出現的，往往是「玫瑰、丁香、橡樹」等高貴、天生帶有抒情性的辭彙。郭敬明最喜歡用「香樟」，這些植物，天生下來就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美。「糧食和蔬菜」是有關吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說「食色性也」，往往這些辭彙才能真正激發出人內心原始的一種共鳴。這裡不得不提到的是海子的「麥子」。「麥子」是海子詩歌的一個重點意象。競相書寫「麥子」一度成為詩歌的風尚，有人戲稱為「麥子大豐收」。它的抒情短詩大多以鄉村經驗為北京展開，用抒情文字構造一個質樸、夢幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。