中國人史綱讀後感（一）
寒假期間，我閱讀了《中國人史綱》一書，不由得為我國近代英烈的浩然正氣和愛國情懷所感動。浩然正氣來自對祖國的熱愛對人民的忠誠。有了為國為民的責任感，就會產生捨身取義的壯舉。
在這本書中，列舉了很多愛國人士，如：錢學森為了祖國的科技發展，毅然放棄了美國的優越生活條件和工作待遇，衝破阻力回到當時還相對落後的中國。為組織領導新中國火箭、飛彈和太空飛行器的研究發展工作發揮了巨大作用，對中國火箭、飛彈和航天事業的迅速發展作出了卓越貢獻的事。從而體現了他一心報效祖國的強烈愛國情懷。
這本書讓我懂得了中國許多的歷史資料。讓我們對歷史的知識更加廣了。對歷史這門科目的學習可以事半功倍。
中國人史綱讀後感（二）
最近讀完了《中國人史綱》，從序言中知道了此叢書是柏楊先生在火爐般的斗室之中，或蹲在牆角，或坐在地下，膝蓋上放著用紙糊成的紙版和著汗珠，一字一字的寫成，感覺就像所有古賢「西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，司馬遷飽受宮刑之苦，憤而終成《史記》」一樣，大家都是源於「憤」而怒氣衝天，有一種宣洩的欲望，否則就憤怒成疾了。
為什麼中國古代的文人會有這麼多的憤怒，還是現代好啊，中國國家統計局統計說，中國人幸福指數排在世界前２０位！並且逐年上升。事實果真這這樣嗎？最近央視記者走基層，國慶期間忙著問：「您幸福嗎？」，就冒出個「我姓曾」這樣的「神回復」，其實我們中國人一直就這樣「被幸福」著呢！但還是我們普通百姓的覺悟高，遇到了苦悶之事，就只是發發口頭的牢騷、喝幾口悶酒也就把這憤怒化解的煙消雲散了。我們央視記者推出這樣的新聞專題報導是何用意，是關心百姓生活的幸福度呢，還是在邀功表功？從央視一貫的作風——報喜不報憂，盡力粉飾太平——來看，央視的用意很顯然。其實我們中國人自己說：「我們現在很幸福，每天忙忙碌碌，趕著還房貸，趕著擔心明天的工作，趕著操心小孩的學費，再擔心老闆是否把自己炒了，我們真幸福得像豬牛！」而第三世界的窮國家印度人偏要說，我們中國人不幸福！印度人可以安心去流浪，也不愁餓死病死，而每箇中國人都似乎覺得看不起病，不敢病，心天天放不下，不知明天自己會怎樣。說我們中國被要養活比印度多數倍的官員隊伍、要餵飽中國官員龐大的將軍肚、要裝滿外逃官員的行李箱、要養活無數的大蓋帽，中國的那點GDP余錢肯定不多，用於人民福利的錢不會比印度多。
其實，中國人的不幸福不是現在才有的，實際上在柏楊先生眼中，一部煌煌大觀的中國歷史，其實更是一部陰謀、政變、殺戮、詭計、猜忌的可怖歷史。在書中，柏楊先生能讓中國歷代帝王像小丑一樣跳來跳去，滑稽、荒誕；裡面，沒一個是好東西，鬧來鬧去，折騰來折騰去。我們可以和柏楊先生一起冷眼看歷史，嘴巴，大大地笑，說著真是高興暢快。可能正是因為柏楊先生經歷過抗戰、解放戰爭的苦難（其間，柏楊娶了4個老婆，到了台灣又娶了第5個），也許正如武學中所說的，受重傷時無意間會打通任督二脈，憤怒令血氣沖天，衝破了原有思維的局限，更加深刻的感受到了生活、感觸到了社會，有感而發，由憤而作吧！因為之前對於系統的中國歷史之知識只從教科書中得來，所以難免加上正統的烙印，現在再看這個，感覺即使矯枉過正，暴虐倍慘，亦強於正統之教科書。
為了中國的未來，希望有更多的人能夠認清歷史的本質，祈願未來的中國是真相和真話盛行、充滿民主、人民幸福的國度。祈願中國的未來不再僅僅有集權，而要有「百家爭鳴」、「異端學說」！
中國人史綱讀後感（三）
柏楊的《中國人史綱》，我是一口氣讀完的，當我翻過最後一頁的時候，深以為這是一本很好的中國歷史讀本。它不同於以前讀過任何通史性質的書籍。柏楊真正做到了從嶄新的角度看歷史，從這本書中，可以看到作者真正的以一個中國人而驕傲，真正的想中國強大，真正的去分析中國落後的根源。
柏楊以《醜陋的中國人》一書，在中國大陸，包括香港台灣澳門，為人們所熟知。在那個民族自豪感無上光榮的年代裡，出現這種不同聲音，顯得那麼的不和諧，同時也顯得那麼的警醒。我上國中的時候，曾經草草看了一遍《醜陋的中國人》，沒有什麼印象，但裡面所提到的民主，人權等等話題，卻深深印在我的腦海了。
直到去年在上海，從當當網上購得《醜陋的中國人》一書（從中也可以看出我國在媒體管制方面的放開，這種書籍以前是不可能被出版的），方始認認真真的閱讀了一遍。大概台灣的學人都很崇拜胡適的緣故，我感覺書中到處可以看到胡適的影子，尤其針對中國傳統文化，柏楊的論調像極了胡適，都對傳統文化，包括語言文字，統統持反對的態度。
我在想，柏楊不過是一個繼承五四運動思想的文人。
《中國人史綱》讓我轉變了看法，讓我看到了一個不讀死書的柏楊。他的觀點鮮明，明確，一針見血。對於五千年中國帝王的豐功偉績，統統不放在眼裡，帝王們的好壞，完全取決於他對中華民族的貢獻，民主，人權等命題，於字裡行間慢慢滲出來，成為本書的靈魂。()
在書中，作者做了一項前人從沒有做過的工作，就是在每一個章節後面，加上了當時年代的東西方對比，通過對比，讓讀者更加清楚地看到了中華民族在世界上的地位變遷，從一個超級帝國如何轉變成為一個東亞病夫，真的能夠喚醒我們中國人去反思。書中有寫到明帝國的黑暗和肆無忌彈的殺人的時候，要求讀者注意，同時代的英國，已經產生國會，《人權法案》已經生效，君主再也沒有權利隨意殺人，真正意義上的西方民主河人權觀念出現了，也就是從這個時候開始，中國這個龐然大物，開始逐漸落後於西方，直到清帝國入主中原，為了鞏固它的統治，慘無人道的屠殺人民並且建立集權中央使之合法化，中國徹底滑向了深淵。鴉片戰爭所帶來的屈辱，在這個時候就已經註定了。
同時書中特別提到了這樣一個問題，同時儒家文化系統的日本，在明治維新以前，更加落後於中國，是什麼原因讓他通過短短八年的時間，就超越了中國。我覺得這樣的問題，真的更加發人深省。
歷史在柏楊的筆下，再次變得生動，再也不是帝王將相的家族史，真正的是中華民族波瀾壯闊的發展史，願每一個中國人，都能夠讀一讀這樣的文字。