《我為何而生》讀後感（一）
曾經看到這樣一句話：為了看到每天的太陽，我來到這個世界。大概意思是這個，是哪位作家說的也記不清了。只記得當時讀到這裡時有幾分激動。
看羅素的《我為何而生》也感動於他的執著，但引不起什麼共鳴。人的經歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會有千差萬別。只能說我和羅素有很大的差別，並難以逾越。
我為何而生？這個問題問的很茫然，是啊，我究竟為何而生呢？我不想為死亡而生，否則來人世何用？ 既然選擇我來到這裡，我就為體驗生活而生，一天的學習，照例應當好好休息一下了，但事實上，是沒辦法停頓的，因為明天還有許多事情在等著我們，學習這場激烈競爭的序幕才剛剛拉開，誰能大意的可以高枕無憂呢？更何況高考是我們的爹娘！
我現在的學習，其實是讓自己的心踏實一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了後日的準備，誰又知道後天又是什麼樣子呢？某些預言家說，後天就是世界末日了，不趁著現在好好享受，到那末日到來之時，人就無法再享受到美妙的事物了。也許後天就是世界末日，但真正得人是不會因為末日的到來而放下手中的學習，工作的。輕易放下手中學習，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄託的人，是那些隨波逐流得人。
但是，我認為認識應該享受美妙的事物的，不管何時何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因為人是為了美妙的事物而存在，人是有著美的感覺得動物，沒有了美的感覺，沒有了美的事物，人就是去了自身的意義。
在司空見慣的環境裡，人是脆弱的。各種單調重複的信息和符號切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內的其它種種感覺，沒有人能抗拒，痳木成為最經常的結果。有時候，自己常常活在別人的快樂或者悲哀里，因此而感到孤獨……
其實世界並不是很陌生，陽光離我們也並不遙遠，我們隨時隨地的都可以看到陽光下自己光亮的影子……
人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發現了人生的短暫。
《我為何而生》讀後感（二）
我們沒有任何選擇的餘地，就這麼來到了世界上。當我們磕磕碰碰地走過了許多路，偶爾會疑惑，我活著的意義是什麼？聽到一些朋友開玩笑地說：「活著，就是為了去死。」對此我只是笑一笑。死，是最終的結局。但是，怎樣讓生命有價值，讓死沒有遺憾，是我們要思考的。正如泰戈爾所說：「 使生如夏花之絢爛。死如秋葉之靜美。」
活著，雖然不是什麼真理，但也不是沒有道理。每個人都有自己的生活方式，價值觀念，以及生存哲學。
我們不停地向前行走，來不及看風景，就那麼遺失了我們的青春和歲月。很多人，還沒有想過「我為何而生」就走到了生命的盡頭。其實，我們偶爾需要一點時間放飛一下心情，想想我們到底需要什麼，要怎麼活著。等到思緒整理好的時候，再背起行囊，堅定地奔向屬於自己的前方，去追逐自己的夢想。。當我們回頭看的時候，起碼，那些汗水與歡笑，還有足跡，可以讓我們欣慰。因為，追逐陽光，本身就是種幸福。
羅素在《我為何而生》中，強調了三種單純而強烈的感情，即「對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情。」
愛情，似乎是永遠不變的主題。因為它神聖而美麗。多少人為它痴迷，因它而喜而悲，這就是愛情的魔力。
羅素追求愛情，是因為愛情可以給他帶來狂喜，可以讓他擺脫孤寂，可以使他看到天堂的縮影。
有人說，戀愛中的人智商為零。他們可以因為愛人的某個小舉動而欣喜若狂，可以不顧一切地為對方做任何事情，可以對著天空傻笑接個小時，可以激情昂揚對面對生活中的悲喜，可以幼稚地認為自己是世界上最幸福的人，以為愛情就是他們生命的全部。
我相信真愛的存在。所謂真愛，其實是那麼的簡單，就是真誠地為對方著想。我們常常將其神聖化，使它那麼的可望而不可及，以致人們的目光都朝向遠方，而忘記了自己身邊所擁有的，才是最珍貴的。當我們明白這些的時候，已經失去了。
我嚮往的愛情是，細水長流的，安安靜靜的幸福，細細的溫暖，兩個人相依著一起慢慢變老。是的，就是這個樣子。很簡單的真實，很踏實的生活。
愛情應該融入生活，默默地存在於生活中。一個關懷的眼神，一聲輕輕地責怪，一個心疼的撫，一句溫柔的話語，一桌簡單的飯菜，都是一種幸福。我們需要的是一種真實，一種可以感受得到的愛護，一種彼此扶持的生活。
那些轟轟烈烈的愛情，只是一種激情，像煙花一樣絢爛而短暫。
煙花璀璨之後，人比天空更寂寞寂寞。
那些年少輕狂，那些天真爛漫，那些玩世不恭，似乎只屬於那個年代，那個做夢的年齡。那個時候的愛情像煙花，存在於我們的記憶中，消失在風中。曾經瘋狂過，曾經擺脫了孤寂，曾經活在天堂里，可是最終一切趨於平靜，我們終究要活在現實中。那段像夢一樣的日子，就當它是個夢吧，一場悽美而短暫的夢。夢醒了，就好好生活，珍惜擁有的，享受簡單而真實的幸福。
羅素追求知識，渴望了解人類，渴望知道星星為什麼發光，想要理解畢達哥拉斯的力量。
人對知識和真理的追求是社會進步和發展的動力。好奇心是促使我們去學習，去了解的最初原因。兒時的我們，對這個斑斕而陌生的世界充滿了好奇，眼睛裡面閃動著各種新奇的事，會不自覺地模仿。後來，開始學習書本上的知識，對自己感興趣的內容會特別地去研究。對於，大千世界的很多東西也積極地去了解，渴望揭開一層層神秘的面紗。
或許，人們對知識的渴望，僅僅是對世界恐懼的表現。因為對未知世界的恐懼，所以努力去了解，只有了解了，才能掌握它，才能駕馭和利用它，才能保護自己。
另外，追求知識也是豐富自我，豐富生活的方式。
知識對自身的涵養起著潛移默化的作用，就像古人所說：「肚有詩書氣自華。」舉手投足當中便體現了一個人的氣質，而這種氣質不是與生俱來，而是你的知識含量和文化底蘊所造就的。
對於生活而言，知識有兩種：養家餬口的知識和安身立命的知識。對於專業知識，我們把它用來滿足我們物質需求，而另外的愛好則是我們精神方面所必需的。這樣，我們的生活才充實、完整、精彩。否則，我們要麼就是機器人，要麼就是閒人。那麼，活著還有什麼意義？
愛情與知識，羅素認為它們能引領他到天堂的境界。
然而，對人類苦難的同情經常把他帶回現實的世界。他說：「那些痛苦的呼喚經常在我內心深處引起迴響。飢餓中的孩子，被壓迫被折磨者，給子女造成重擔的孤苦無依的老人，以及全球性的孤獨，貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷刺。我常常希望能儘自己微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發現我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。」
這個英國哲人所特有的氣質在瞬間就把我震撼了，他對社會的關注，對人類的真誠，是那麼的實在，毫不做作。一個人的人格魅力在這些小細節上就可以體現出來。細膩，憂傷，誠懇的語言，將羅素對世界的愛心表現得淋漓盡致。這位世界和平獎和諾貝爾文學獎獲得者將他的人生演繹得豐富多彩。
很多人習慣把同情的眼光停留在自己身()上，或者僅限於身邊的事物。那些自艾自憐，無病呻吟的人，如井底之蛙，成不了什麼氣候。如果，我們試著站在高處，把目光放遠一些，那麼你會發現世界很大，還有很多事情需要自己去做，那麼一種強烈的使命感和責任感會自然而然地在心中激盪，它們將指引我們走向美好的人生。
這是個節奏太快的年代，有些浮躁。人們忙碌的背影有些孤單和悲哀。夜深人靜的時候，看一下孤星，看一下月夜，然後好好想想，我想要的人生是什麼樣子的，我到底該怎麼做才使自己的生活更精彩更有意義。天亮以後，就帶著堅定的信念奔赴前方。