列夫·托爾斯泰的三大名著中《復活》也許是名氣最小的了，但這卻是我看過的最早的他的作品了，以至於十幾年過去，還是會忍不住拿出來細細品味一番。
「復活」，顧名思義指的是人再一次獲得新的生命，現實中，人的生命只有一次，失去就不可能復活，書中的主人翁聶赫留朵夫和瑪絲洛娃都從人格上、精神上獲得了自己的新生。
書中講述了一位貴族青年—聶赫留朵夫，他在年輕的時候對女僕卡秋莎·瑪絲洛娃產生了一絲朦朧的愛情。但他還沒來得及表白就踏上了軍旅行程，在軍旅生涯中受到貴族階級的醜惡本質的污染，在回歸以後，他對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行為，並馬上拋棄了她。瑪絲洛娃因此深受打擊，走投無路之下淪落為娼，繼而又蒙冤入獄。緊接著，男女主人公兩人戲劇性的以陪審員和犯人的身份重逢於法庭，作為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了「贖罪」，他開始積極各方奔走為瑪絲洛娃抗訴伸冤卻最終功虧一簣。期間，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國貴族對底層階級的壓迫以及包括農民在內的底層階級的痛苦。為了能最終使卡秋莎·瑪絲洛娃重拾生活的信心，得到救贖，獲得心靈上的「復活」，聶赫留朵夫決定與瑪絲洛娃一起奔赴西伯利亞流放地。儘管瑪絲洛娃已經不再愛他，就在這一刻，聶赫留朵夫卻真正的從一個貴族轉變成了一個純粹的人，一個有著一顆善心的「復活」了的人。《復活》一書真實地描述了底層階級的悲慘境況；描繪了各形各色貴族官僚的醜惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質。作品中刻畫的主人公形象都是現實中的典型，他們的性格既是複雜的，又是完整的，思想的變化也都是合乎情理的。作者把這種變化歸結到人性的對抗。用「人性」和「獸性」的矛盾來解釋人的墮落，懺悔以及精神「復活」等問題。瑪絲洛娃的精神上的「復活」也是因她對聶赫留朵夫的「寬恕」和「仁愛」而得以獲得。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性重拾的光輝、美好。希望更多的人能找回自己的本性，發揚自己的善心，讓整個世界充滿關愛。
復活讀後感