《紅高粱》讀後感（一）
最近因一部同名熱播劇《紅高粱》，而使我掀起閱讀《紅高粱》的熱情。
《紅高粱》是一部以抗戰時期為背景，並非像以前的抗戰題材的小說，這本書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的複雜體，他們是一群獨特且有著鮮活的生命的個體。《紅高粱家族》裡的人，真實到不像人，只是一群沒有進化完全的半人半獸的存在。在高粱地做愛，在高粱地抗戰，在高粱地死去，在高粱地埋葬。他們活著，不標榜道德；他們衝鋒殺敵，不吶喊口號。
全書的高潮「余司令伏擊鬼子，『我奶奶』犧牲」反而被安排在最前面，後面抽絲剝繭般地展開余占鰲和「我奶奶」的愛恨情仇，講述「我奶奶」生前身後的各種故事。字裡行間都瀰漫著紅高粱的氣息，那應該是東北鄉才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
莫言寫這本書時才31歲，而文中那股子英雄豪傑加流氓的氣魄，卻正是藉助了那股子初生牛犢之蠻勁兒才噴發出來。敘述者「我」，總好像按捺不住內心的衝動，在故事講到激動之處，要把自己的情緒發洩出來。正是這種衝動，賦予了《紅高粱家族》獨有的魅力。
讀《紅高粱》讀出了民族氣節，讀到了革命先烈的英勇悲壯。也許在這欲加浮躁的年代，更需要一些沉重的東西去讓我們追憶，讓我們在揚帆起航時不致被大海掀翻沉落。
《紅高粱》讀後感（二）
最近，我在看莫言的《紅高粱》。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰為主線，其間以意識流的結構穿插著回憶，使人不斷聯想在這片高粱地里發生的故事。敘述主體在「我」「父親」「爺爺」「奶奶」之間自由轉換。看似凌亂的劇情發展夠成了意識流敘述風格的特色。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。「他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。」他們之中，有餘占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對生命的留戀和熱愛的話：「天賜我得人，天賜我兒子，天賜我財富，天賜我三十年紅高粱般充實的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧！」「天，什麼叫貞節？什麼叫正道？什麼是善良？什麼是邪惡？你一直沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主。」「我什麼都不怕。但我不想死，我要活。」我要多看幾眼這個美麗的世界。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪裡，因為觸目驚心的赤裸的戰爭描寫，還是離我遙遠卻感覺似曾相識的高密鄉的味道。或者，這些我根本沒有懂得，或許我什麼也沒有從這本書得來，但是，內心總有那麼一點抽搐。我會想像著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼裡的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
《紅高粱》讀後感（三）
讀過莫言先生《紅高粱》的人一定被故事中轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事所深深打動。故事主要通過我的奶奶戴鳳蓮以及我的爺爺余占鰲兩個人之間的故事，講述發生在山東高密的生命讚歌。這是一部表現了高密人民在抗日戰爭中的頑強生命力和充滿血性與民族精神的史詩之作。
而我今天所要說的是中國女性內心深處所要追求的。小說女主人公戴鳳蓮，一個來自山東高密東北鄉、土生土長的農民，豐腴、熱情、奔放、果敢、潑辣、敢愛敢恨、敢作敢當，以柔弱的身軀擁抱愛與自由。陳舊的封建禮教和家庭的支離破碎註定了她婚姻的失敗與悲愴。雖說單家也算名門望族，但她要嫁的卻是身患重疾的單扁郎。一面是在三進門楣中苦守活寡，一面是在充滿生機的高粱地中享受愛的自由，她還是選擇了後者。
「兩顆蔑視人間法則的不羈心靈，比他們彼此愉悅的肉體貼的還要緊。」
在她的身上，我們看到了原始的不合世俗倫理觀念的「野性」。而這野性恰恰體現出自由生命、原始生命力、血性與力量的內在價值。這與那片高粱地不謀而合。綠色的生機、紅色的熱情，泥土的力量和隨風的自由。
與紅色經典中眾多的平凡英雄一樣，余占鰲的身份仍然是個農民，但也是個「壞事乾盡、好事做絕」的土匪。具有土匪、情人、英雄三重身份。如何為他今後的「人生」定性，成為小說中又一亮點。除了後來日本帝國主義者的侵略催化外，戴鳳蓮無疑成了最為關鍵的角色。
「一個男人走什麼樣的道，要看你怎麼讓他走。」
從中我們不難看出，如果戴鳳蓮在民族大義與蠅營狗苟面前讓她的男人選擇給日本人賣命，就不會有故事後敘那場轟轟烈烈、華麗悽美的抗日場面。對一個人的愛與對一個家園的愛並不衝突。每一個女性都崇尚完美的自由，難耐天生柔弱性格使然，使沉默的大多數逆來順受，變得大多數都在沉默，筆者不禁要問，我們心靈深處最初的渴望還在嗎？是不是我們註定要淪落為高粱地邊的野草，任人踐踏呢？
小說讀到這裡，我們不禁為故事情節的跌宕起伏而大呼過癮，作為看客的我們甚至臆想男女主人公結局的圓滿。但莫言先生偏要將人性解剖得淋漓盡致。故事的高潮選擇在了那片高粱地。高粱葉子在風的吹拂下發出了近似哀嚎的響聲，戴鳳蓮為了掩護革命隊伍與敵人同歸於盡。
一片火海映紅了整個天空，血紅的畫面衝擊了人性最脆弱的神經。戴鳳蓮用生命詮釋了生於這片高粱地、愛於這片高粱地，死於這片高粱地的壯美篇章。紅高粱在故事的最後儼然成為慷慨激昂的音符，將故事的主旋律譜寫成生命的讚歌，在人們內心的最深處久久迴蕩。
實際上，我們在謳歌像紅高粱一樣生生世世守衛自己家園的民族英雄的同時，是不是也曾忽略了背後像戴鳳蓮一樣敢愛敢恨的「幕後工作者」呢？比起花木蘭替父從軍、桃花扇秦淮名妓李香君死守民族氣節的歷史典故來，這要來得更實際、更直接、更樸實。
在我們身處和平年代的今天，()養尊處優早已成為一種習慣，對過去總有一種複雜的情感阻隔。人們越發變得現實，物質、金錢、地位，一生最花力氣維護並始終為之奮鬥、為之苦惱的東西，往往並不是生命中最珍貴的東西。
我們可以探討一個最簡單的問題：為什麼結婚？我身邊的人是這樣答覆的：有人說因為他有房、有車，有人說因為懷了他的孩子，有人說因為家裡人催，有人說因為能多分一套房……似乎我們許久沒有聽見有人說那是因為我愛你所以才結婚。有多久沒有背靠著背坐在地毯上，有多久沒有手牽手走在鄉間小路，有多久沒有一起吃過燭光晚餐……
簡單的幸福。我想這就是我們心底最最渴望的與追求的。我放下筆，放眼望去，那片高粱紅了……