自卑與超越讀後感（一）
花了幾個星期的時間，終於把《自卑與超越》這本書給看完了。《自卑與超越》是阿德勒從個體心理學觀點出發，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學術價值。在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現時的地位感到滿意；對優越感的追求是所有人的通性。然而，並不是人人都能超越自卑、關鍵在於正確對待職業、社會和性，在於正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以後在生活中容易走上錯誤的道路；家長和教師應培養他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識"奉獻乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開闢了精神分析的新階段。
生的意義在於奮鬥，我贊成這一觀點。多少次生命處於低潮，是這一信念解救了我。於是埋頭苦幹，當我無意間抬起頭時，卻發現周圍的人漸離自己遠去了，自己竟到了形影相弔的地步，同學越來越疏遠，舍友越來越隔閡。回顧三年前剛剛踏入大學校門時，我們以何等的熱情要建築一個溫暖的大家啊！結果與願望竟有如此差距，只因我們把奮鬥的目標定格為個人成就了，各自作自己的繭，而非大家共築一個巢。
當朝夕相處的同學處於困境之中時，我們熟視無睹或輕描淡寫的寬慰幾句；當同學取得一點點成績時，我們置若罔聞或冷嘲熱諷。沒有周圍人的關懷認可，我們感到孤獨迷茫，無所適從了，即而對生活的意義提出質疑。沒有歸屬感，沒有安全感怎麼可能保持樂觀豁達的生活態度，對生活充滿信心呢？大家都渴求溫暖的集體，融洽的關係，但有幾人為建築這氣氛而努力過呢？只想索取不肯付出，終究是行不通的。
阿德勒告訴我們：生活的意義在於奉獻，在於與他人的團結合作之中獲得滿足。奉獻的意義是廣泛的，在班級之中，我們與同學團結合作，為建築一個溫暖的集體奉獻力量；在單位之中，我們與同事團結合作，為單位的生存發展奉獻力量；作為一國公民，我們為祖國的繁榮昌盛奉獻青春；作為人類一員，我們為人類的進步發展奉獻生活。奉獻就意味著犧牲，這犧牲換取的是大家的團結合作，從而產生更加巨大的力量。
人其實是很軟弱的，如果人類不合作，那麼自然界中許多生物可以輕易的置人於死地，人卻成了世界的主宰，因為人是群居且懂得合作。人類社會發展到今天，已不再需要團結合作來維持基本生存，但團結合作依然是非常必要的，因為人是社會的人，需要精神支柱，沒有團體社會的認可，人會失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現自我價值。
當然，阿德勒對生活意義的詮釋，只是從精神分析家的角度作出的，為的是使他的病人建立積極的生活態度。從而走出空虛孤獨的旋渦。人活著僅靠積極的態度是不夠的，還應有正確的目標，遠大的理想，但從構建健康人生的角度講，阿德勒的觀點是科學的。
這本書讓我們重新審視自己，引導我們在以後的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑，樹立信心，取得成功。
自卑與超越讀後感（二）
《自卑與超越》的作者阿德勒1870年出生於維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認為他的童年生活並不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又醜，事事都比不上他的哥哥。儘管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊癒之後，他便決心要當醫師。
長大後阿德勒進了維也納大學，1895年得到了醫藥學位，兩年後，他和來自俄國的留學生蒂諾菲佳娃娜結了婚。蒂諾菲佳娃娜是個飛揚跋扈、能言善辯的女性，最關心她祖國的社會革命。她特立獨行和阿德勒所處階級的保守風氣並不十分協和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過後來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。
阿德勒曾經熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書，他認為它對於了解人性有莫大的貢獻。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護弗洛伊德的觀點，結果弗氏寫信給他，邀請他加入弗氏所主持的討論會――有人因此認為阿德勒是弗氏的學生，其實大謬不然，他們是並駕齊驅，等量齊觀的。雖然他的觀點與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集團。此後，他即成為這一集團的領導人之一，飽受弗氏的讚譽，並繼承弗氏之後，成為維也納心理分析學會的主席，及心理分析學刊的編輯。
1907年，阿德勒發表了《由缺陷引起的自卑感及其補償》，而使其名聲大噪。他認為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發生精神病，但是在另一方面，它還能使人發奮圖強，力求振作，以補償自己的弱點。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經過數年苦練竟成為著名演說家；美羅斯福總統，患有小兒痳痺症，其奮鬥事跡，更是家喻戶曉之事。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權力哲學；宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經有過自卑，並超越了自卑，他們所獲得成就彌補了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。
那麼他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結了以下幾點：1、自卑，是個人對自己的不恰當的認識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現焦慮、洩氣、失望、頹喪的情感反應。一個人如果做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰明才智和創造能力得不到發揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。
2、充分認識自己的能力、素質和心理特點，要有實事求是的態度，不誇大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當的追求目標。特別要注意對缺陷的彌補和優點的發揚，將自卑的壓力變為發揮優勢的動力。
3、要相信自己的能力，學會在各種活動中自我提示：我並非弱者，我並不比別人差，別人能做到的我經過努力也能做到。認準了的事就要堅持幹下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。
4、不要總認為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關係中得到激勵，關鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學習別人的長處，發揮自己的優點，多從群體活動中培養自己的能力，這樣可預防因孤陋寡聞而產生的畏縮躲閃的自卑感。
「你對整個世界的態度，決定了整個世界對你的態度。」超越了自卑，也就獲得了成功的基石---自信。也就因此與成功的康莊大道越來越近。希望此書能夠讓廣大的教師、家長們完整地認識自卑，並從其中獲得對人生新的理解。
自卑與超越讀後感（三）
初次看到書名就是吸引我翻開此書的動力和理由，相反而又遞進式的書名讓我有十分有興趣去閱讀並且學習怎麼克服自卑情緒，從而進行自我超越，自我成長。
毫無疑問，本書主要通過分章節闡述兩部分的內容：認識自卑以及超越自卑，找到生命的真正意義。對優越感的追求是所有人的通性，本書作者將理論與例子相結合，以自卑和超越這兩個核心詞組貫穿全書。第一章和第二章引領讀者去認識和思考生命生活的意義，身——心——靈的簡單探討，第三章對本書核心詞組自卑和超越進行細化剖析，第四章到第十二章分領域分階段將個體心理學的相關理論知識和學術詞語融入進實際例子和實物中探究深化闡述。
本書雖然存在心理學科理論，相對於外行人的我而言也許會有一點難度，但由於自身對心理學有著濃厚的興趣，平時也會涉獵心理學相關的書籍，因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書後，我不得不被作者活靈活現，生動有趣的寫作功底和形式深深折服，每當看完一章都會有所啟發，是一本真正能不斷地進行自我探索自我修正自我成長的好書。
自卑感其實每個人都會存在且不可消除，因為每個人都會有自己的弱點和不足，當面對自我的不足與他人的優點相比較時必然會產生落差感，從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒有好壞之分的，至於自卑帶來的影響在於個人和環境，尤其在於個人。於心態樂觀積極的人，自卑讓其認識自身的短板從而激發其潛力，挖掘局限的潛能，從而完善自身，揚長避短，更好地展示自己的長處；而於消極彷徨的人，自卑自然會使其加深自我不足的事實承認，意識形態不利於個人和家庭社會的發展。()
本書對我的另一個啟發便是，個人與社會的聯繫和合作的重要性。個人追求發展，橫向的聯繫是交際圈行業圈的發展，縱向的聯繫便是個人身心靈的自我修正和自我發展，而無論兩者中的哪一方面的發展，終究離不開社會，因為人本身就是一個社會人，具有社會性，通過社會聯結人脈，資源，大自然也是社會環境的一部分，因此人類的發展離不開社會，而兩者的關係則可細化到合作，我與世界，我與社會，我與他的聯繫。
總體而言，本書成為我認識自我不足和尋求人生意義的明燈，並且學習發揮自我潛能，超越自我，轉化意識態度，能夠讀懂作者的作品已經是一種幸福，而能夠於己而言有啟發有共鳴有學習和反思更是一種莫大的幸運。一花一世界，一葉一菩提，發現幸福，理解幸福，學習幸福，感謝作者的作品《自卑與超越》。